وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 278 @ | تصاريف القضاء ومجاري القدرة ، ولا يسخط لوارد من ذلك عليه . | | قال بعضهم : التفويض هو الاعتماد على الله ، والعلم بأن ما سبق من قضائه ، قيل : | لا بد أنه مصيبك فإن الخلق مجبورون ليس لهم اختيار ، قال الله تعالى : ! 2 < لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا > 2 ! . | | قوله تعالى : ! 2 < ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى > 2 ! [ الآية : 54 ] . | | قال محمد بن الفضل : من لم يعرف الأمر ، قام إلى الأمر على جد الكسل ، من | عرف الأمر قام إليه على جد الاستفتاح والاسترواح . | | سمعت جدي يقول : التهاون بالأمر من قلة المعرفة بالأمر . | | قال حمدون : القائمون بالأوامر على ثلاث مقامات ، واحد يقوم إليه على العادة | وقيامه إليه قيام كسل ، وآخر يقوم إليه قيام طلب ثواب ، وقيامه إليه قيام طمع ، وآخر | يقوم إليه قيام مشاهدة ، فهو القائم بالله لأمره ، لا قائم بالأمر لله . | | قوله تعالى : ! 2 < فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا > 2 ! [ الآية : 55 ] . | | قال بعضهم : فلا تعجبك ما يتزينون به من صنوف الأموال والعبيد والخدم | ويستكثرون به من الأولاد ، إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا ، يعذبهم لجمعها | ويعذبهم لحفظها ويعذبهم بحبها ويعذبهم بالبخل بها والحزن عليها والخصومة فيها ، كل | هذا عذاب إلى أن يوردهم عذاب النار . | | قال الواسطي في قوله : ! 2 < إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون > 2 ! . أي بنعمتي أن كانوا من أهل طاعتي ، وغيرهم كافرون جاحدون ، ومن | استقطعته النعمة عن المنعم فهو جاحد . | | قوله تعالى : ! 2 < ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله > 2 ! [ الآية : 59 ] . |