وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 160 @ | الصفات ، وموسى صلى الله عليه وسلم احتمل الصفات ولم يحتمل الذات . | | وقال بعضهم : فضلت في الأزل بالفضائل وقد تغتر في المشاهد العثرة ، كما قال الله | عز وجل : ! 2 < عفا الله عنك > 2 ! فتعاتب ثم ترد إلى الفضل الذي جرى لك في الأزل . | | قوله تعالى : ! 2 < وعلمك ما لم تكن تعلم > 2 ! . | | قال الجنيد رحمة الله عليه : عرفك قدر نفسك وقال أيضاً : العلوم أربعة : | | علم المعرفة ، وعلم العبارة ، وعلم العبودية ، وعلم الخدمة . جعل حظك منها أوفر | الحظوظ . | | قال أبو يزيد : العلم علمان : علم بيان وعلم برهان . | | قال سهل : العلماء ثلاثة : عالم بالله لا عالم بأمر الله ولا بأيام الله وهم المؤمنون . | | وعالم بالله : عالم بأمر الله لا عالم بأيام الله وهم العلماء . | | وعالم بالله : عالم بأمر الله عالم بأيام الله فهم النبيون والصديقون . | | وقيل : علمتك من مكنون أسراري ما لم تعلمه إلا بي . | | وقال أبو محمد الجريري : الأدلة ثلاثة : العلماء والحكماء ، والأكابر ، فالعلماء | يرون ظاهر الأشياء ومناقبها ، والحكماء يرون باطن الأشياء وعيوبها ، والأكابر يرون | عيون الأشياء وحقائقها . | | وقال بعضهم : العلماء أربعة : عالم حظه من الله الله . وعالم حظه من الله العلم ، | والمعرفة بالله ، وعالم حظه السير إلى الآخرة . وعالم حظه علم السير إلى الآخرة . | | قوله تعالى : ! 2 < لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس > 2 ! [ الآية : 114 ] . |