وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( 297 ) يجب غسلها ولا غيره ، بل تلفّ في خِرقة ( 1061 ) وتدفن ، وإن كان فيها عظم وكان غير الصدر تغسل ( 1062 ) وتلف في خرقة وتدفن ، وإن كان الأحوط تكفينها بقدر ما بقي من محل القطعات الثلاث ، وكذا إن كان عظماً مجرداً ، وأما إذا كانت مشتملة على الصدر ( 1063 ) وكذا الصدر وحده فتغسل وتكفن ويصلى عليها وتدفن ، وكذا بعض الصدر إذا كان مشتملاً على القلب ، بل وكذا عظم الصدر وإن لم يكن معه لحم ، وفي الكفن يجوز الاقتصار على الثوب واللفافة ، إلا إذا كان بعض محل المئِزَر أيضاً موجوداً ( 1064 ) ، والأحوط القطعات الثلاثة مطلقاً ، ويجب حنوطها ( 1065 ) أيضاً. [ 874 ] مسألة 13 : إذا بقي جميع عظام الميت ( 1066 ) بلا لحم وجب إجراء جميع الأعمال. [ 875 ] مسألة 14 : إذا كانت القطعة مشتبهة بين الذكر والأنثى الأحوط أن يغسلها ( 1067 ) كل من الرجل والمرأة. _________________ ( 1061 ) ( بل تلفّ في خرقة ) : وجوب اللف بها فيه وفيهما بعده مبني على الاحتياط. ( 1062 ) ( تغسل ) : الاظهر عدم وجوب الغسل فيه وفي العظم المجرد. ( 1063 ) ( اذا كانت مشتملة على الصدر ) : العبرة في وجوب الغسل والتكفين والصلاة بوجود القسم الفوقاني من البدن اي الصدر وما يوازيه من الظهر سواء وجد معه غيره ام لا ـ ويلحق به في ذلك ما اذا وجد جميع عظام هذا القسم أو معظمه على الاحوط لزوماً ـ واما في غير ذلك فلا تجب الامور المذكورة على الاظهر. ( 1064 ) ( ايضاً موجوداً ) : فيجب الكفين به ايضاً علىالاحوط. ( 1065 ) ( ويجب حنوطها ) : اي فيما اذا وجد بعض محاله ، والحكم فيه مبني على الاحتياط. ( 1066 ) ( جميع عظام الميت ) : وكذا لو بقي معظمها بشرط ان يكون من ضمنها عظام الصدر. ( 1067 ) ( الاحوط ان يغسلها ) : بل هو الاقوى.