وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 115 @ | | ! 2 < ذلك بيني وبينك > 2 ! ذلك الأمر الذي عاهدتني عليه قائم بيني وبينك ، يتعلق بقوتنا | واستعدادنا وسعينا ، لا مدخل لغيرنا فيه ! 2 < أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي > 2 ! أيما | النهايتين بلغت فلا إثم علي ، إذ لا علي إلا السعي . وأما البلوغ فهو بحسب ما أوتيت | من الاستعداد في الأزل وإنما تتقدر قوتي في السعي بحسب ذلك والله هو الذي وكل | إليه أمرنا وفي ذلك شاهد عليه ، أي : ما أوتينا من الكمال المقدر لنا أمر تولاه الله بنفسه | وعينه من فيضه الأقدس لا يمكن لأحد تغييره ولا يطلع عليه أحد غيره ، ولا يعلم قبل | الوصول قدر الكمال المودع في الاستعداد وهو من غيب الغيوب الذي استأثر به الله | لذاته . | .
تفسير سورة القصص من [ آية 29 - 32 ] | | ! 2 < فلما قضى موسى الأجل > 2 ! أي : بلغ حد الكمال الذي هو أقصر الأجلين ! 2 < وسار بأهله > 2 ! من القوى بأسرها إلى جانب القدس مستصحبا للجميع بحيث لم يمانعه ولم | يتخلف عنه واحدة منها ، وحصل له ملكة الاتصال للتدرب في المجاهدة والمراقبة بلا | كلفة ! 2 < آنس من جانب الطور > 2 ! طور السر الذي هو كمال القلب في الارتقاء نار روح | القدس وهو الأفق المبين الذي أوحى منه إلى من أوحى إليه من الأنبياء ! 2 < في البقعة المباركة > 2 ! أي : مقام كمال القلب المسمى سرا من شجرة نفسه القدسية ^ ( أن يا موسى | إنني أنا الله ) ^ وهو مقام المكالمة والفناء في الصفات فيكون القائل والسامع هو الله ، كما | قال : ' كنت سمعه الذي به يسمع ، ولسانه الذي به يتكلم ' . وإلقاء العصا والإدبار | وإظهار اليد البيضاء مر تأويله في سورة ( النمل ) . | | ! 2 < واضمم إليك جناحك من الرهب > 2 ! أي : لا تخف من الاحتجاب والتلوين عند | الرجوع من الله واربط جأشك بتأييدي آمنا متحققا بالله . وقد سمعت شيخنا المولى نور | الدين عبد الصمد قدس لله روحه العزيز في شهود الوحدة ومقام الفناء عن أبيه أنه كان | بعض الفقراء في خدمة الشيخ الكبير شهاب الدين السهروردي في شهود الوحدة ومقام | الفناء ذا ذوق عظيم ، فإذا هو في بعض الأيام يبكي ويتأسف ، فسأله ، الشيخ عن حاله ، |