وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 21 @ | أحببته يحبه كل شيء ! 2 < ولتصنع > 2 ! وتربى على كلاءتي وحفظي فعلت ذلك . | | ! 2 < إذ تمشي أختك > 2 ! العاقلة العملية عند ظهورها وحركتها ! 2 < فتقول > 2 ! للنفس الأمارة | والقوى المنعطفة عليه ! 2 < هل أدلكم > 2 ! بالآداب الحسنة والأخلاق الجميلة على أهل بيت | من النفس اللوامة وقواها الجزئية بفوات قرة عينها ! 2 < على من يكفله > 2 ! لكم بالتربية بالفكر | والإرضاع بلبان الحكمة العملية والعلوم النافعة وهم له ناصحون معاونون على كسب | الكمال ، مرشدون إلى الأعمال الصالحة ، معدون للترقي إلى المرتبة الرفيعة ! 2 < فرجعناك إلى أمك > 2 ! المشفقة عليك التي هي النفس اللوامة اللائمة لنفسها بتضييع قرة عينها | ليحصل اطمئنانها بنور اليقين وتتهذب بالحكمة العملية وترضع منها اللبن المذكور | وتتربى في حجر تربيتها بالمدركات الجزئية والآلات البدنية والأعمال الزكية ! 2 < كي تقر عينها > 2 ! أي : تتنور بنورك ! 2 < ولا تحزن > 2 ! على فوات قرة عينها ونقصها . | | ! 2 < وقتلت نفسا > 2 ! أي : الصورة الغضبية المسولة لك بالرياضة والإماتة ! 2 < فنجيناك > 2 ! | من غم إستيلاء النفس الأمارة وإهلاكها إياك ^ ( وفتناك ) ضروبا من الفتن بظهور النفس | وصفاتها والرياضة والمجاهدة في دفعها وقمعها وإماتتها وتزكيتها ^ ( فلبثت سنين في أهل | مدين ) ^ العلم من القوى الروحانية عند شعيب العقل الفعال ^ ( ثم جئت على قدر ) ^ على | حد من الكمال المقدر بحسب استعدادك أو على شيء مما قدرته لك ، أي : بعض ما | قدر لك من الكمال التام الذي هو التجلي الذاتي الذي سيوهب لك بعد كمال الصفات . | .
تفسير سورة طه من [ آية 41 - 47 ] | | ^ ( واصطنعتك لنفسي ) ^ أي : استخلصتك لنفسي وجعلتك من جملة خواصي من | بين أهل مدينة البدن ، ولما فيك من الخصال الشريفة والأهلية لخلافتي . ^ ( اذهب أنت | وأخوك ) ^ إلى آخر القصة ، إن أريد تطبيقها قيل : اذهب يا موسى القلب أنت وأخوك | العقل ^ ( بآياتي ) ^ حججي وبيناتي ولا تفترا ^ ( في ذكري ) ^ ^ ( إلى فرعون ) ^ النفس الأمارة | الطاغية المجاوزة حدها بالاستعلاء والاستيلاء على جميع القوى الروحانية ^ ( فقولا له | قولا لينا ) ^ بالرفق والمداراة في دعوتها إلى الاستسلام لأمر الحق والانقياد لحكم الشرع . | لعلها تلين فتتعظ وتنقاد . ولما خافا طغيانها وتفرعنها لتعودها بالاستعلاء ، شجعهما الله | بالتأييد والإعانة والمحافظة والكلاءة والإحاطة بما يقاسينانه ويكابدانه منها ، وأمرهما | بتبليغ الرسالة في تطويعها وتسخيرها وإلزامها الامتناع عن استعباد القوى الحيوانية |