وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 328 @ | | ! 2 < ويا قوم هذه ناقة الله > 2 ! قد مر تأويل الناقة ، وأما إنجاء صالح ومن معه على | التأويل المذكور فكإنجاء عيسى عليه السلام من الصلب كما جاء في قوله تعالى : ! 2 < وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم > 2 ! [ النساء ، الآية : 157 ] ، وفي قوله : ! 2 < وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه > 2 ! [ النساء ، الآيات : 157 - 158 ] . وكإنجاء مؤمن آل فرعون على ما أشار إليه | بقوله تعالى : ! 2 < فوقاه الله سيئات ما مكروا > 2 ! [ غافر ، الآية : 45 ] . | | [ تفسير سورة هود من آية 69 إلى آية 83 ] | | ! 2 < ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى > 2 ! إلى آخره ، إن للنفوس الشريفة الإنسانية | اتصالات بالمبادئ المجردة العالية والأرواح المقدسة الفلكية من الأنوار القاهرة العقلية | والنفوس المدبرة السماوية واختلاطات بالملأ الأعلى من أهل الجبروت وانخراطات | في سلك الملكوت . ولكل نفس بحسب فطرتها مبدأ يناسبها من عالم الجبروت ومدبر | يربها من عالم الملكوت تستمد من الأول فيض العلم والنور ، ومن الثاني مدد القوة | والعمل كما أشار إليه قوله : ^ ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ( 21 ) ) ^ [ ق ، الآية : 21 ] | ومقر أصلي تأوي إليه من جناب اللاهوت إن تجردت ، كما قال عليه صلى الله عليه وسلم : | ' أرواح الشهداء تأوي إلى قناديل من نور معلقة تحت العرش ' ، وكلما انجذبت إلى | الجهة السفلية بالميل إلى اللذات الطبيعية احتجبت بغشاوتها عن ذلك الجناب وانقطع |