وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 206 @ | حجاب الصفات والدعوة إلى الباطن ، وتوحيد الملكوت فما هوته أنفسهم لمخالفة | دعوته هواها من حسبان الكمال ، فكذبوه وفعلوا ما فعلوا حتى إذا آمن به من آمن | وبرز عن حجاب الصفات بقي على حاله ، حاسباً لنفسه الكمال المطلق فأرسلنا محمداً | برفع حجاب الصفات والدعوة إلى توحيد الذات فما هوته أنفسهم فكذبوه . | | ^ ( وحسبوا أن لا تكون فتنة ) ^ شرك عند توحيد الأفعال وظهور الدعوة العيسوية | ! 2 < فعموا > 2 ! عن تجليات رؤية الصفات ! 2 < وصموا > 2 ! عن سماع علمها ! 2 < ثم تاب الله عليهم > 2 ! بفتح أسماع قلوبهم وأبصارها ، فتابوا ، فقبل توبتهم ! 2 < ثم عموا وصموا > 2 ! عند | الدعوة المحمدية عن مشاهدة الوجه الباقي وسماع علم توحيد الجمع المطلق ! 2 < والله بصير > 2 ! بعملهم في المقامات الثلاث ورد الدعوات وإنكار الأنبياء فيجازيهم على | حسب حالهم . | | [ تفسير سورة المائدة آية 72 ] | | ! 2 < اعبدوا الله ربي وربكم > 2 ! أي : خصصوا عبادتكم بالذات الموصوفة بجميع | الصفات والأسماء التي هي الوجود المطلق ، ولا تعينوه باسم وصفة ، فإن نسبة ربوبيته | إلى الكل سواء ومن حصر ألوهيته في صورة وخصصها باسم معين وكلمة معينة وصفة | معينة ، فقد أثبت غيره ضرورة وجود ما سواه من الأسماء والصور والصفات . ومن | أثبت غيره فقد أشرك به ومن أشرك به ! 2 < فقد حرم الله عليه > 2 ! جنة شهوده بذاته وصفاته | وأفعاله أي : الجنة المطلقة الشاملة ، يعني : فقد حجبه مطلقاً ! 2 < ومأواه > 2 ! نار الحرمان | لظلمه بالشرك ! 2 < وما للظالمين من أنصار > 2 ! ينصرونهم فينقذونهم من العذاب . | | [ تفسير سورة المائدة من آية 73 إلى آية 81 |