وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و " النون " : تُبدل من اللام والواو . فإبدالها من اللام في قولهم : لعنَّ في " لعلَّ " . ومن الواو في : صَنْعانيِّ وبَهْرانيِّ في النسبة إلى : صنعاء وبَهراءِ والأصل : صَنْعاويّ وبَهْراويّ .
و " اللام " : تُبدل من النون شاذّاًِ وذلك قولُهم : أُصَيْلالِ في : " أُصَيْلانٍ " تصغير " أُصْلانٍ " جمع أًصيلٍ وهو المساء .
و " الطاء " و " الدال " : تُبدلان من تاءِ الافتعالِ في نحو اصطَبِرْ وازدَجِرْ ومن تاء الضمير في : فَحَصْطُ برجْلي . وقرىء : ( فَرَّطْطُ في جنْب الله ) .
و " الجيم " : تُبدل من الياء المشددة في الوقف نحو : سَعْدِجِِّ في : " سَعْديِّ " وقد أِجْرى الوصلَ مُجرى الوقف مَنْ قال .
( خالي عُوَيْفٌ وأبو عَلجٍّ ... المُطْعِمَان اللَّحمَ بالعَشِجِّ ) .
( وبالغداة كُتَلَ البَرْنِجِّ ... ) .
أراد : أبو عليّ والعشيِّ والبَرْنيِّ وهو نوع من أجود التمر