وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عشْرةَ عيناً ) و ( تسعٌ وتسعون نعجةً ) .
وإن أردت التعريف قلت فيما أُضيف : ثلاثة الأثوابِ ومائة الدينارِ وألف الدرهم على تعريف الثاني . وفيما سواه : الأحدَ عشرَ درهماً ِ والعشرون ديناراً على تعريف الأول .
( النسبة ) .
إذا نسبتَ إلى اسمٍ زدتَ في آخره ياء مشدّدة مكسوراً ما قبلها وذلك على ضربين : حقيقي : كهاشميّ وبصْريّ . ولفظيِ نحو : كرسيِّ وحُرديّ وهُرديّ .
وتغييرات هذا الباب كثيرة وهي على ضربين : قياسيّ وشاذ : .
فالأول : حذف تاء التأنيثِ ونوني التثنية والجمع : كبَصْريِّ وكُوفيّ وقِنَّسريِ ونَصيبيّ . وعلى ذا السجدةُ الصلاتيَّةِ والأموال الزكاتيّة والحروف الشفتيَّة : كلّها لحنٌ وأما التاء المبدلة من الواو في نحو : بنتٍ وأختٍ ففيها ( 306 / ب ) مذهبان : إبقاؤُها على حالهاِ والثاني : الحذف والرجوع إلى الأصل . تقول : بنتيٌّ وأُختِيُّ وبَنوِيٌّ وأخَويّ . وعلى ذا قولُ الفقهاء : " الأُخْتيَّة " صحيح . وأما قولهم : علْمٌ ذاتيِّ وقُدرة ذاتيَّة فقد ذُكر في باب الذال