وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولسنا هنالك " يعني : ولسنا بأهلٍ للسؤال . وأراد بالحِين زمنَ النبي عليه السلام أو زَمَن الخلفاء .
[ الهاء مع الواو ] .
( هوذ ) : ( هَوْذَةُ ) بفتح الهاء وسكون الواو : في ( عد ) . [ عدو ] .
( هوع ) : .
في حديث السِّواك : ( التهوُّع ) التقيُّؤ .
( هون ) : .
امش على ( هينَتك ) : أي على السكينة والوقارِ فِعْلةُ من ( الهَوْن ) .
( هوي ) : .
( هَوَى ) من الجبل وفي البئر : سقطِ ( هَويّاً ) بالفتحِ من باب ضَرب . ومنه : " فأقبل يَهْوي حتى وقع في الحصن " أي يذهب في انحدار . و " كان عليه السلام يكبِّر حين يَهْوي إلى الركوع " أي يذهب ويَنحَطّ . و ( المَهْواة ) ما بين الجبلينِ وقيل : الهُوَّةِ وهي الحفرة . وقول ابن مسعود في أدب القاضي : " دفَعه في مَهْواةِ أربعين خريفاً " على الإضافة يعني في حفرةٍ عمقُها مسافة أربعين سنةً .
و ( الإهواء ) : التناول باليد . ومنه حديث عمر Bه : " أهوى بيده فضربه بالدِّرّة " أي : جافَى يده ورفَعها إلى الهواءِ ومدَّها ( 296 / ب ) حتى بقي بينها وبين الجَنْب هواءٌ أي خَلاء . ومثله : أهْوى بخشَبةٍ فضرَبها