وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تَوْبة بن نمرٍ الحَضْرميّ قاضي مصرَ قبل ابن لَهِيعة و ( " تميمٌ ) و " يَمْر " تصحيف والجمع ( نُمور ) وقد يُقال ( أنمار ) . وبه سُمّي ابو بطنٍ من العرب غزاهم رسول الله بعد غزوة بني النَضير ولم يكن بينهم قِتال . وفي دلائل النبوة : " غزوة أنمار هي غزوة ذات الرِقاع " .
و ( النَّمِرة ) : .
( كساءٌ فيه خطوطٌ سود وبيض . و ( نِمْران ) ابن جاريةَ الحنفيّ بوزن عِمْرانِ رَوى عنه دَهْثم بن قُرّان في حديث الدّيات .
( نمس ) : .
قضيتَ فينا ( بالناموس ) : أي بالوحي . وهو في الأصل صاحب سر الملكِ ولذا كان اهل الكتاب يُسمّون جبريل ( الناموس ) ِ وكأن ما في الحديث على تقدير المضاف .
( نمش ) : .
رجل ( أنْمَشُ ) : به ( نَمَش ) أي نُقَط سُود وبيض .
( نمص ) : " لعن الله ( النامِصَة ) و ( المتنمِّصَة ) والواشِرةِ والمؤتَشِرةِ والواصِلةِ والمستَوْصلةِ والواشِمةِ والمستَوْشِمة " : ( النَّمْصُ ) : نَتْف الشعرِ ومنه ( المِنْماص ) : المِنْقاش ( 274 / أ ) . و " أشَر " الأسنانَِ ووَشرَها : حدَّدهاِ و " ائتَشرتْ " هي : فَعلت ذلك بنفسها . و " الوَصْل " هنا : أن تصِل شعْرها بشعر غيرها من الآدميين و " الوَشْم " : تقريحُ الجلد وغرزُه بالإبرة وحشْوُه بالنِيْل أو الكُحْل او دُخان الشحم