وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( نقر ) : .
( نقَر ) الطائرُ الحبَّ : التقطه بمنْقارهِ من باب طلَب . ومنه حديث ابن عباس : " أنه سُئل عن صلاة الأعراب الذين يَنْقُرون نقْراً " أي يُسرِعون في الركوع والسجود يخفّفون كنَقْر الطائر . وفي حديثٍ آخر : " نهى عن نَقْرة الغُراب " .
و ( نقَر ) الخشبةَ : حفرها ( نقْراً ) وهو ( النَّقِير ) . ومنه : " نهَى عن الشُّرْب في ( النَّقير ) والمُزفَّت والحَنْتم والدُّباء وأباح ان يُشرب في السِّقاء المُوْكَى " . " فالنقِير " : الخشبة المنقورةِ والمزفَّت " : الوعاء المَطْليّ بالزِّفِت وهو القار . و " الحَنْتَم " : جرارٌ حُمر وقيل خُضْر يُحمل فيها الخمر إلى المدينة والواحدة حَنْتَمة . " والدُّبّاء وهذه أوعية ضارية تُسرع بالشدّة في الشراب وتُحدِث " : فيها التَغيّر ولا يشعر به صاحبه فهو على خطرٍ من شُرْب المُحَّرم . وأما " المُوْكَى " : فهو السِّقاء الذي ( 271 / أ ) يُنتبذ فيه ويُوكى رأسُه أي يُشدّ فإنه لا يشتدّ فيه الشراب إلا إذا انشقَّ فلا يخفى تغيُّره . وعن ابن سيرين : " مَنْ أوكى السِّقاء لم يبلغ السُّكرَ حتى ينشقّ " .
و ( النُّقْرة ) : القطعة المَذابة من الذهب او الفضة ويقال : ( نُقْرةُ فضةٍ ) على الإضافة للبيان .
( نقس ) : .
( الناقوس ) : خشبة طويلة يَضرِبها النصارى لأوقات الصلاة . يقال : " ( نَقَس ) بالوَبيل الناقوسَ ( نَقْساً ) " من باب طلَب . ومنه : " كانوا يَنقُسون حتى راى عبد الله بن زيد الأذانَ في المنام "