وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ العين مع الراء ] .
( عرب ) : .
( العَربيّ ) : واحد العَرب وهم الذين استوطنوا المُدن والقُرى العربية . و ( الأعراب ) أهل البَدْوِ واختُلف في نِسبتهم والأصح أنهم نُسبوا إلى ( عَرَبة ) بفتحتين وهي من تِهامة لأن اباهم اسمعيل عليه السلام نشأ بهاِ ويقال ( فَرس عرَبيّ ) و ( خَيلٌ عِراب ) فرَقوا في الجمع بين الأناسيّ والبهائم .
وعن أنس عن النبي عليه السلام : " لا تَستضيئوا بنار المشرِكين ولا تَنقُشوا في خَواتمكم عربّياً " أيْ نقشأ عربياً يعني لا تُشاوروهم ولا تكتبوا فيها : " محمدٌ رسول الله " عن الحسنِ وعن عمر : " لا تَنقشوا فيها بالعربية " وعن ابن عمر : " أنه كَرِه أن يُنقَش ( 176 / ب ) عليه بالقرآن " .
وفي الحديث " لا تَعَرُّب بعد الهِجرة " أي لا رجوع إلى البدْو وأن يصير أعرابياً ِ وذلك أنه كان رِدَّةً في ذلك الزمان فنُهي عنه .
و ( الإعراب ) و ( التعريب ) الإبانة . ومنه : " الثَّيِّب يُعرِب عنها لسانُها " ِ وقول ابن سَوّار لشُريح وقد فَةَّ صاحبُه عن حُجّتهِ أي عَيِيَ وضعُف : أتَفْسُد شَهادتي إن أعربتُ عنه ؟ فقال : لا . أي إنْ تكلّمتُ عنه واحتججتُ ِ والتعريب في هذا المعنى أشهر .
و ( العُرْبانُ ) و ( العُربون ) والأرُبْان والارُبْون : الذي تقول لها العامة الزَبُونِ وهو أن يَشتري السلعة ويَدفع شيئاً ِ ديناراً