وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

افتعل من الدَيْن ومُعْرَِضاً من قولهم طَأْ مُعْرِضاً أي ضع رجَليكْ حيث وقعَتْ ولا تتّقِ شيئاً .
وريِنَ به عُلِب فُعِل من رانَ الذنْبُ على قلبه إذا غلَبه وعن أبي عُبيد كلُّ ما غَلبك فقد رانَ بك ورانك ورانَ عليك وعن أبي زيد يقال رينَ بالرجل إذا وقَع فيما لا يسَتطيع الخروجَ منه .
والمعنى انه استَدان ما وَجد ممن وجد غيرَ ( 130 / أ ) مبالٍ بذلك حتى أحاط الدينُ بماله فلا يَدري ماذا يَصنَع .
سفف .
سَف الدواءَ والسَوِيق وكلَّ شيءٍ يابس أكلَه من باب لَبِس ومنه لأَن أَسَفَّ التُرابَ وقولُ عمْرو بن كلثوم .
( تَسَفُّ الجِلّةُ الخُورُ الدَرِينا ... ) .
أي تأكل المَسانُّ من الإبل الغِزارُ الحشيشَ البالي .
وفي الحديث إن الله يحبّ معالي الأمور ويُبغض سَفْسافَها أي ما دَقَّ منه ولَؤُم من سَفْساف التُراب وهو دُقاقهُ ومنه سَفْساف الشِّعر .
سفل .
السُفْل خلاف العُلْو بالكسر والضمّ فيهما وقوله قلْبُ الرداء أن يُجعل سُفْلاه أعلاه الصواب أسْفَلهُ