وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- . . وتبَدَلَوُا اليْعَبُوبَ بعد إلههم ... صنماً فقرُّوا جديل وأَعْذُبوا ... .
وبات الفرسُ عذُوباً إذا امتنع من الأكل والشرب . ومنه العذاب لأنه نكال يمنع الجانى من مِثْل ما جَنىَ . حذيفة رضى الله تعالى عنه قال لرجل : إن كنْتَ لا بُدَّ نازلاً بالبصرة فانزل عَذَاوَتها ولا تنزل سُرتها .
عذا جمع عذاة وهى الأرض الطيبة التُّرْبَة البعيدة من الماء المالح والسباخ . قال ذو الرُّمة : ... بأَرْضٍ هجان التُّرْب وسْميَّة الثَّرى ... عذاةٍ نأتْ عنها الملوحهُ والَبْحرُ ... .
والعذبة مثلها . وقد عذوت وعَذَيِتْ أحسن العذاة عن أبى زيد . ويمكن أن يكون منها العِذْى وهو الزَّرْع الذى لا يَسْقِيه إلا السماء لُبعْدِه عن الماء وتظيرُه وهو ابن عَمّى دِنْيا . سَلْمان رضى الله تعالى عنه كاتب أهله على ثلاثمائة وستين عَذْقاً وعلى أربعين أوقية خلاص فأعانه سعد بن عُبَادة بستين عذقاً .
عذق هو النخلة وكانوا كاتبوُه على أن يغرسها لهم فسيلا فما أخطأَتْ منها ودَيّة . الخلاص : ما أخلَصْته النارُ من الذهب والفضة ومنه الزبدُ خلاصُ اللبن . وفى حديث ابن سلام رضى الله عنه قال : إنى لفى عَذْقٍ أُنجى منه رُطباً وروى : أسْتَنْجِى رُطبا أَنْ سْمَعتُ صائحاً يقول : قاتل الله هؤلاء العرب ! قدم صاحبهُم الساعة . يعنى رسول الله A فأخذنى أفْكَل من رأس العَذْق . الإنجاء والاستنجاء : الاجتناء من نجا الشجرةَ وأَن جاها واستنجاها إذا قطعها ومنه الاستنجاء وهو قَطْع النَّجاسَة . الأَفْكَل : الرِّعدة