وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- أى فليقصِّر فى الأكل وهو يُرى صاحبه أنه مُجتهد . وعنه A : أنه كان إذا أكل مع قومٍ كان آخرهم أكلا . ذلك إشارة إلى رفَعْ اليد . جاء A إلى منزل أبَى الهيثم بن التَّيهِّان ومعه أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهم وقد خرج أبو الهيثم يَسْتَعَذْبُ الماء فدخلوا فلم يلبَثْ أن جاء أبو الَهْيَثم يحمل الماء قِرْبةً يَزْعُبها ثم رقى عَذْقاً له وروى : أنه أخذ مْخَرقاً فأتى عَذْقاً له فجاء بِقْنوٍ فيه زَهْوُهُ ورُطبهُ فأكلوا منه وشرِبُوا من ماء الحِسْى ثم قال : يا أبا الهيثم ألا أرى لك هانئاً وروى : ماهناً فإذا جاء السَّبْى أخْذَ مناك خادما .
عذب يقال : أعْذَب القوم إذا غَذُبت مياههم واستعذبوا إذا اسَتَقوْا وشربوا عَذْبا . زَعَبْتُ القربة حملتها مملوءةً . وقيل دفعتُها لثقلها من قولهم : سيلٌ زاعب إذا دفع بعضُهُ بعضاً . المِخْرَف : شبه الدَّوْخَلةَّ . الهانىء والماهن : الخادم . وأصل الْهِنْء الإصلاح والكفاية ومنه الهناء لأنه يصلح الجَرْبى ويَشْفيها . ويقال : اهتنأتُ مالى إذا أصلحته . وهنأهم شهرين إذا كفاهم مؤنتهم وقيل للطعام هنىء إذا صلُح به البدن . عُمر رضى الله تعالى عنه لاَ قطْع فى عِذْق مُعلَقَّ . أى فى كباسة هى فى شجرتها مُعلَقّة لما تُصْرمَ ولما تُحرز . علىّ رضى الله عنه شَيَّع سرَيّة أو جيشاً فقال : أَعذْبِوا عن النساء .
عذب أى امِتنعوا عن ذِكْرهِنّ فإنه يكسركم عن الغَزْوِ ويُثَبَّطُكم قال عبيد ابن الأبرص :