وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- البَخْقاءِ : العَوْراء . المُشَيّعة : التى لا تزال تُشَيّع الغنَم أى تَتْبعَها لعَجَفِها صَالَح A أهْلَ خَيَبْرَ على أنَّ له الصَّفْرَاء والبَيْضاء والحَلقْة فَإنْ كَتَبوُا شيئاً فلا ذِمَّةَ لهم فَغَيبَّوا مَسْكاً لحَيىّ بن أخْطبِ فوجدوه فَقَتَل ابْنَ أبى الحقُيق وسبَىَ ذَرَاريِهم . وفيه : إن كفارَ قريش كتبوا إلى اليهود : إنكم أهل الحَلقَة والحُصُون وإنكم لتقاتُلنّ صاحَبنا أو لا يحول بيننا وبين خَدَم نسائكم شىء . الصَّفْراء والبَيْضَاء : الذّهب والفضة . يقال : مالفلان صَفْراء ولا بَيْضاء . ومنه حديث على رضى الله تعالى عنه : يا صَفْراء اصْفَرِّى ويا بيضاء اْبيَضِّى وغُرِّى غَيْرى . الحَلقْة : الدّروع . المَسْك : الجلد وكان مِنْ مالِ أبى الحُقيق كنز يسمى مِسْك الجمل وهو حُلِىّ كان فى مَسْك حَمَل ثم فى مِسْك ثَوْرٍ ثم فى مَسْك جمل يليه الأكبر فالأكبر منهم وإذا كانت بمكة عُرس اسِتعير منهم وقد قَوَّموه عشرة آلاف دينار . الخَدَم : الخلاخيل الواحدة خَدَمة وهذا وعيد منهم لهم إن لم يقاتلوا رسول الله A . سُئل A عن الاستْطابة فقال : أوَ لَا يجد أحدُكم ثلاثة أحجار حجرين للصَّفْحَتَينْ وحَجَرا للمَسُربَة ! .
صفح الصَّفْحتان : ناحيتا المَخْرج