وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- صفح يقال : أصْفَحة بالسيف إذا ضربه بعرْضه دون حَدِّه فهو مُصِفْح . وضربه بالسيف مًصْفَحاً ومصفوحاً . ويجوز أن يروى : غير مُصْفَح بفتح الفاء . فالأول حال عن الضمير والثانى عن السيف . وقال رجل من الخوارج : لَنَضْرِبَّنكم بالسيوف غير مُصْفَحات . التسبيح للرجل والتصَّفْيح للنساء . هو التصَّفْيِق من صَفْحَتِى اليدين وهما صَفْقَتَاهُمَا قال لَبيد : ... كأنّض مُصَفَّحَاتٍ فى ذُراه ... وأنْواحاً عليهَّن الَمآلى ... .
يعنى فى الصلاة . وهذا كما جاء فى الحديث : إذا نابَ المُصَلِّىَ فى صلاته شىء فأراد تنبيهَهه مَنْ بحذائه فيُسبِّح الرجل وتُصَفِّقُ المرأة بيديها . نهى فى الضْحَايا عن المُصْفَرةَ والبَخْقاءَ والمشّيعة .
صفر فسرت المُصْفَرَة فى الحديث بالمستْأصَلة الأذن وقيل هى المهزولة وأيتهما كانت فهى من أصفْرَة إذا أخَلاْهَ أىْ أُصْفَر صِماخاها من الأُذُنين أو أُصِفْرَتْ من الشحم . ورواها شَمِر بالغين وهى حينئذ من الصَّغار ألا ترى إلى قولهم للذليل : مُجَدَّع ومُصَلمَّ . ومن ذلك قول كبشة : ... فَمَشُّوا بآذانِ النَّعَامِ المُصَلَّمِ ... .
وهذا وجهٌ حسن