وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- شقح هوأن يتغير البُسْر للاحمرار و الاصفرار وهو أقبح ما يكون ولذلك قالوا : قبَيح شَقيح . وقال أبو حاتم : إذا صار بين الخُضْرة والحمرْة أو الصّفُرةْ ولم يلوّن بعد فذلك أقْبَحُ ما يكون مثل الجَيْسُواَن إذا شقَّح وهذا من قولهم : قَبيح شَقيح . وقال الأصمعى : يقال للبُسْرة إذا صارت كذلك الشَّقْحة وقد أشْقَحَت النخلة وشَقَّحت وشقَّهت . كوى سعد بنُ معاذ أو أسعد بن زُرارة رضى الله عنهما فى أَكْحله بمِشْقصَ ثم حَسمَه . هو نَصْل السهم الطويل غير العريض وضِدّه المعْبلة . ومنه حديثه صلى الله عليه وآله وسلم : إنه قَصَّر عند المَروْة بمشْقَص . ومنه : إنه اطلّع عليه رجل فسدَّد إليه مِشْقَصاً فرجع . ومنه حديث عُثمْان رضى الله تعالى عنه : حين دخل عليه فلان وهو محْصور وفى يده مِشْقصَ . اَلحسْم : قطع الدم ومنه قوله فى السارق : اقطعُوه ثم احْسِموه . أُتِى بُحَيىّ بن أخطب مجموعة يداه إلى عنُقه وعليه حُلّة شُقْحَّيِة قد لبسها لِلَقْتل فقال له حين طلع : ألم يمكن الله منك ؟ قال : بلى ! ولقد قَلْقَلتْ كل مُقَلْقَل ولكن مَنْ يخذل الله يُخَذلْ .
شقح كأنها نسبت إلى الشُّقْحة لكونها على لَوْنها . عمر رضى الله تعالى عنه إن رجلا خَطب فأَكثْر فقال عمر : إن كثيرا من الخُطَب مِنُ شَقاشِق الشيطان .
شقشق الشِّقْشِقَة : لحْمَة تخرج من شدق الفحل الهادر كالرّثة قال الأعشى :