وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- قال رضى الله عنه : إن النبى A خطب أصحابَه يوما وقد كادت الشمسُ تَغْرُب فلم يبق منها إلا شِفٌّ يسير .
شفف هو الشَّفَافة والبقية اليَسِيرة . الحسن C تموتُ وتترك مَالكَ للشِافن .
شفن قيل : هو الذى ينتظر مَوْتك . والشُّفُون والشَّفْنُ : النَّظر فى اعتراض عن الزَّجاج . وقيل : النّظر بمؤخر العين فاستُعمل فى معنى الانتظار كما استعمل فى النظر . ويجوز أن يريد العدوّ المكاشح لأن الشُّفُون نَظَر المبغض . شفرة فى حر . اشتفّ فى غث . اشفوا فى لح . شافع فى مح . أشفع فى مل . اشفى فى لح . فشفَن فى قز . شفقا فى مل . الشين مع القاف النبىّ A اتَّقُوا النارَ ولو بشِقِّ تمَرْةَ ثم أعرض وأشاح وروى : اتَّقُوا النَّارَ ولوِ بِشِقّ تمرة فإنها تدفع مِيتَة السوء وتقع من الجائع مَوقَعها من الشَّبْعان .
شقق شِقّ الشىء : نِصْفه يريد أن نِصْف التمرة يَسُدُّ رَمَقَ الجائع كما يورث الشّبعانَ كِظّة عَلَى وَتَاحَته فلا تسِتقلُّوا من الصَّدقَة شيئا . وقيل : معناه أنه لا يبين أثرهُ على الجائع والشَّبعْان جميعاً فلا تعجزوا أن تتصدقوا بمثله مع قلةَّ غَنائه . وإنما أنثّ الضمائر الراجعة إليه لأنه مضاف إلى المؤنث كسُورِ المدينة . أشاح : حذِر كأنه ينظرُ إلى النار حين ذكرها فأعرض لذلك وحَذِر . نهى A عن بيع التمر قبل أن يُشقِّح وروى : يُشْقِح