وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- تنتظرون الدعوة : أىْ قد شارفتم أن يَنْجُم مَنْ يدعو إلى غير دين الإسلام أوْ يعدُو على أهله فجعلتْ تلك المشارفة انتظارا منهم . رَأْبُ اّلثأْى : إصلاحُ الفساد يقال : ثَأَى الَخرزُ ثأْياً وثَئِىَ ثأًى إذا اْلتَقَتْ خَرزتَان فصارتَا واحدة وأثأته الخارزة . أوْذَم السّقَاء : جَعل له أوْذَاماً أو شَدَّة بها . والوَذَم : كل سير قَدَرْتَهُ طولا . العَطِلة : الدّلْو المُعَطَّلة وقيل العِطلة : الناقة الَحسَنة . قال : ... فلاَ نتَجَاوَزُ العَطِلاتُ منها ... إلى البَكْر المُقِاربِ والكَزُوم ... ولكَّنا نُعِضّ السيفَ صَلْتاً ... بأسْوقِ عافيات اللحم كُومِ ... .
أى شد الناقة لتَسْنُو . والمرادُ تسوية الأمر وإصلاحه . الَمْهواة : البئر . اجتهر كَسحَ يقال : رَكِيَّة دَفْن ورَكِىّ دِفان . الرَّواء : الماء الكثير الذى للواردة فيه رِىّ . اللاَّبتان : حَرَّتَا المدينة وإنما قصدتْ التمثيل بذلك لسعة عظمته وفُسحة صدره عُرَكة : من قولهم فلان يعرك الأَذى بجَنْبه أى يحتمله . قال : ... إذا أنتَ لم تَعْرُك بَجْنبِكَ بَعَضَ ما ... يُريبُ من الأَدْنى رماك الأباعدُ ... .
الخَشاش : الماضى الخفيف تعنى أن الخِفة والانكماش مخائلهما بادية عليه وهى فى الحقيقة وعند الخِبْرة على ذلك لا تكذب مخائله . الفِقَر : جمع فُقْرة بالضم . قال ابنُ الأعرابىّ : البعير يُقْرَمُ أنفُه وتلك القُرْمة يقال لها الفُقْرة فإِن لم يلن قُرِم أخرى ثم أخرى إلى أن يلين فضربت ذلك مثلا لما ارتكب فى عثمان من النّكايات بَهْتِك الحُرمَ الأربع وهى حرمة صحبة الرسول وصهره وحُرمة الشهر وحرمة الخلافة . وكانَ قْتلُه فى الشهر الحرام يوم الأضحى . استجمَّ البئر : تركها أياما لا يستقى منها حتى يجتمع ماؤها كأنه طلب جَمومها