وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- أى استبقوا وتَسَاعْوا على أقدامهمِ لَما ثاب إليهم من القوَّة . وعن عمر بن عبد العزيز C تعالى : إنه خطب بعرفات فقال : إنكم قد أنْضَيْتمُ الظَّهْرَ وأَرَْملْتُم وليس السابقُ اليوم مِنْ سبق بعيرُه ولا فَرَسُه ولكن السابقَ من عُفرَ له . عن النخعى C : إذا ساق الرجل هَدْياً فأرمَلَ فلا بْأسَ أن يشربَ من لَبِنَ هَدْيهِ . أنفض القومُ : إذا صاروا ذوى نفض وذلك أن ينفُضُوا مزاودهم . الضحّاك C تعالى وارْمُسُوا قبْرى رمسْا .
رمس الرّمْسُ والدّمْس والنّمْس والطّمْس والغمْس أخوات فى معنى الكتمان يقال : رمست الرياح الآثار ورمس عليه الأمر . والمعنى النهىُ عن تشهير قبره بالرفع والتسنيم . قتادة C تعالى يتوضأ الرجل بالماء الرّمد وبالماء الطّرد .
رمد هو الذى تغير لونهُ حتى صار على لون الرّماد ويقال : ثوب رمد وأرمد : وسخ وسحابة رمْداء ونعامة رمْداء إذا ضربتا إلى السواد . الطّرد : الطرْق وهو الذى خاضته الدوابّ كأنها طردتْه فطرد . الشعبى C تعالى إذا ارتمس الجُنُبُ فى الماء أجزاهُ من غسل الجنابة . الارتماس والاغتماس أخوان .
رمس وعنه : إنه كره للصائم أن يرْتمس فى الحديث صلاة الأوّابين إذا رمضت الفصال من الضُّحى .
رمض أى أصابتها الرّمْضاء فاحترقت أخْفافُها