وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

جعلته ذئباً متفّئلة فيه المضَاء وُالْجْرأة ثم وصفت حالَ قُعوده ومشيِه في إبّاَن الطّفَولة والغَرارة ولم تقصد الذَّمّ . حُذيفَة رضى الله عنه قال لُجندُب بن عبد الله البَجَلّى : كيف تصنع إذا أتاك مثل الوتَدِ أو مثل الذؤّنْوُن قد أتُى القرآن من قبل أن يؤتى الإيمان يَنْثُرُه َنثْرَ الدقل فيقول إتّبَعْنِيِ ولا أتبِعّك .
ذأن الذّؤْنُونُ : نبت ضعيف طويل له رأس مُدَوَّر وربما أكلَه الأعراب ; يقال : خرجوا َيَتذءَنوُن قال الفرزدق ... . عشية وَلِيم كأنَّ سُيوُفَكُمْ ... ذَآنينُ في أَعْنَاقِكُمْ لم تُسَلَّلِ ... وهو فُعْلُول من ذَأَنَه إذا حَقَّرهَ وُضَعَّف شأنهَ . الدَّقلَ : تمرْ رَدِىء لا َيَتلاَصقُ فإذا نُثرَ تَفَرَقَّ وإنفردتْ كلّ تمُرة عن أختها ; يريد أنه يَهُذُّ القرآن هذَّا والمعنى : ما تصنع إذا أتاك رجل ضالّ وهو في نحافة جسمه كالوِتَد أو الذّؤُنوُن لكدّه نفسه بالعبادة يخدعك بذلك ويَسْتضتْبعِكُ . الذال مع الباء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ذبائح الجنّ .
ذبح كانوا إذا اشتْروًا داراً واستخرجوا عُيْناً ذبحوا ذبيحةً مخافة أن تُصِيَبهم الجنّ ; فأضُيفت الذَّبائح الى الجنّ لذلك أهل الجنَّة خمسة أصناف ; منهم الذي لا ذَبْرَ له .
ذبر الذَّبْر : القراءة والزَّبْر : الكتابة في لغة هُذَيل ولم يفّرق سائُر العرب بينهما ويقال : ذَبَرْتُ الكِتاب إذا قرأته قراءة سهلة خفيفة وكتاب ذَبْر : سهل القراءة . قال ذو الُّرمَّة : ... أقوُل لنفسى واقفاً عند مُشْرِفٍ ... على عَرْضَاتٍ كالذَّباِرَ النواطق