وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعن أبى عبيدة : هى الطريقُ الضيق يكونُ بين الدَّارَيْن الرُّكْح : ناحية البيت ورُكْح الجبل : جانبه ومنه رَكَح إليه وأَرْكَح وارْتَكح إذا لجأ إليه واستند ورَحْلمِرْكَاح : عظيم كأنه رُكْخ جبل .
نقخ شرب من رُومة فقال : هذا النُّقَاخ هو البارد الذى يَنْقَخُ العطش ببرده أى يقرعه ويكسره من النَّقْخ وهو نقف الرأس عن الدماغ ويقال : هذا نُقاخ العرِبية أى مخُّها وخالصها .
نقل كان على قبره صلى اللّه عليه وسلم الننقَل هى صغار الحجارِة أشباه الأثافىِ لأنها تُنْقَل فَعَل بمغنى مفعول .
نقق أبوبكر رضى اللّه تعالى عنه لما قدم وَفْد اليمامة بعد قتل مُسَيْلِمة قال لهم : ما كان صاحبكم يقول ؟ فاستَعْفَوْه من ذلك فقال : لتقولُنّ فقالوا : كان يقول : يا ضِفْدَع نَقِّى كم تَنِقّين لا الشرابَ تمنعين ولا الماء تكدّرين فى كلام من هذا كثير قال أبوبكر : وَيْحَكم ! إن هذا الكلام لم يخرج من إلّ ولا بِرّ فأين ذُهب بكم ؟ النقيق : صوتُ الضفدع فإذا مدّ ورَجَّع فهو نقنقة والدجاجة تنقنق ولا تنقّ لأنها تُرَجِّع قالوا : الإلّ : الربوبيه وعن المؤرخ : الإلّ : الأصلُ الجيد والمعدنُ الصحيح أى لم يَجىءْ من الأصلِ الذى جاء منه القرآن ويجوز أن يكونَ بمعنى السبب والقَرَابة من قوله D : لا يَرْقُبُونِ فىِ مُؤْمِنٍ إلاًّ ولا ذِمَّة وقول حسّان : ... لَعَمْرُكَ أنَّ إلَّكَ مِنْ قُرَيش ... كإلِّ السَّقْبِ من رَأَلِ النَّعَامِ