وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نجد رأى امرأة تطوفُ بالبيت عليها مَنَاجِدُ من ذَهَب ; فقال : أيسرُّك أن يُحلِّيك الله مَناجدَ من نار ؟ قالت : لا . قال : فأدّى زَكاتها . هي حُلِيّ مكلَّلة بالفصوص مزينةٌ بالجواهر . جمع مِنْجَد أي مزيّن من قولهم : بيت منجّد أي مزين ونجودُه : ستُوره التي تشد على حيطانه يُزَيَّن بها . وعن أبي سعيد الضرير : واحدها مَنْجَد . وهو من لؤلؤ أو ذهب أو قرنفل في عرض شِبْر يأخذ من العنق إِلى أَسْفَلِ الثديين . وسُمِّي بذلك لأنَّه يقعُ على مَوْقِع نِجَاد السيف .
نجم ما طلع النَّجْم قطّ وفي الأرض من العاهَة شيء إلا رُفِع . أراد الثريا وهو أحد الأجناس الغالبة وهو مع نظائره ملخَّص في كتاب المفصّل .
نجد علي رضي الله تعالى عنه قال له رجل : أخبرني عن قريش . قال : اما نحن بنو هاشم فأَنْجاد أمجاد وأما إخواننا بنو أمية فقَادَةٌ أَدَبَة ذَادَة . الأنجاد : جمع نَجُد ونَجِد وهو الشجاع . الأمجاد : جمع ماجد كشاهد وأَشْهَاد . قادَة : يقودون الجيوش . يروي أن قُصَيَّاً حين قَسَّم مكارمه أعْطى القيادة عبد مناف ثم وَلِيها عبدُشمس ثم أميَّة بن عبدشمس ثم حَرْب بن أُمية ثم أبو سفيان . الأَدَبة : جمع آدِب من المأْدُبَة . الذَّادَة : الذائدون عن الحَرِيم .
نجع دخل عليه المِقْدَاد بن الأسود بالسُّقْيَا وهو يَنْجَع بِكُرَاتٍ له دقيقاً وخَبَطا . النَّجُوعُ : المَدِيد . وهو ماء ببَزْرٍ أو دَقِيق تُسْقَاه الإبل وقد نَجَعْتُها به ونجعتها إياه . ومنه حديث أُبيّ : إنَّه سُئل عن النبيذ فقال : عليك بالماء ! عليك بالسَّوِيق