وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورواه النَّضر : هي عن المنَابَذَة والإلقاء ; قال : وهما واحد وذلك أن يأخُذَ رجل حجراً في يَدِه ويميل به نحو الأرض كأنَّه يمسك الميزان بيَدِه فيقول : إذا وجب البيع فيما بينكما ; يعني فيما بَيْنَ البائع والمشتري ألقَيْتُ الحجر . والملامسة : أن يقولَ : إذا لمست ثوبك أو لَمَسْتَ ثوبي فقد وجب البيع بكذا . وقيل : هو أن يلمس المتاع من ورَاء الثوبِ ولا ينظر إليه ; وهذة بُيُوعُ الجاهلية وكلها غَرَر ; فلذلك نهى عنها . أتاه صلى الله عليه وآله وسلم عَدِىّ بن حاتم فأَمر له بمِنبْذَةِ وقال : إذا أتاكم كَريِمُ قوم فأكْرِموه وروى : كريمة قَوْم . هي الوِسَادة ; لأنها تُنْبَذ أي تُطْرَح للجلوس عليها كما قيل مِسْوَرة لأنه يُسَارُ عليها .
نبب لما أتاه صلى الله عليه وآله وسلم مَاعز بنُ مالِك فأقَرَّ عنده بالزِّناَردَّة صلى الله عليه وآله وسلم مرتين ثم أَمر برَجْمِه ; فلما ذهبوا به قال : يَعْمِد أحدُكم إذا غَزَا الناسُ فيِنبُّ كما يَنِبّ التَّيسْ يَخْدَعَ إحداهنَّ بالكُثْبَة لا أُوتَى بأحد فَعَل ذلك إلا نَكَّلْتُ به . النَّبِيبُ والهبِيبُ : صوْتُ التَّيْس عند سِفادِه . ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه : ليكلمنْي بعضُكم ولا تَنِبّوا نبيبَ التُّيوس . الكُثْبَة : القليل من اللبن وكذلك كل شيء مجتمعٍ إذا كان قليلا . قال ذو الرمة : ... أَبْعَارُهُنَّ على أَبْدَانِها كُثَبُ ... .
نبذ انْتهى صلى الله عليه وآله وسلم إلى قبرٍ منبوذٍ فصلى عليه . أي بعيد من القبور ; من قولهم : فلان نَبَذُ الدَّار ومُنْتَبِذها ; أي نازحها وهو من