وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حرف النون .
النون مع الهمزة .
نأنأ أبو بكر رضي الله تعالى عنه طُوبَى لمَنْ ماتَ في النَّأْنَأَة . أي في بدء الإِسلام حين كان ضعيفاً قبل أن يكثر أنْصارُه والداخلون فيه . يُقَال : نأنأت عن الأمر نَأْنَأْةً ; إذا ضعفت عنه وعجزت مثل كأْكأت . ومنه رجل نَأْنَأْة ونَأْنَاء ونُؤْنُوء : ضعيف عاجز . وقالوا : نَأْنَأْتُه بمعنى نَهْنَهته ومنه قالوا للضعيف : مُنأْنَأ لأَنَّ الضعيف مكفوف عما يُقْدِم عليه القوي ومطاوعته تَنَأْنَأَ . ومنه حديث عليّ Bه : إنَّه قال لسليمان بن صُرَد : وكان تَخَلَّفَ عن يوم الجمل ثم أتاه بعد : تَنَأْنَأْتَ وتربصت وتَراخَيت ; فيكف رأيت الله صنع ؟ ويجوز أن يريد حين كان الناس كافِّين عن تهييج الفِتَن هادئين .
نأج في الحديث : ادْعُ رَبَّكَ بأَنأَج ما تَقْدر عليه . النَّئِيج : والنِّئِيم والنَّئيت أخوات في معنى الصَّوْت ; يُقَال : نأج إلى الله إذا تضرَّع إليه وجأر ونَأَجَت الريح وريح نَأجة ونَؤُوج ; أراد بأَضْرَعِه وأَجْأَره .
النون مع الباء .
النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن المنابذة والملامَسة . المنابذة : أنْ يقولَ لصاحبه انْبِذْ إليّ المتاع أو أنْبِذه إليكَ وقد وجب البَيْعُ بكذا . وقيل : هو أن يقول إذا أنْبَذْتُ الحَصَاةَ فقد وَجَبَ البيع . وهو نحو حديثه صلى الله عليه وآله وسلم أنه A نهى عن بَيْعِ الحصاةِ