وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إلى ضِرْس : وهو الشَّرِس الصَّعب . ومكان ضَرِس : خَشِن يَعْقِر القوائم . والحديد : ذو الحدّة . ومَنْ رَواه إلى ضِرْس حَدِيد فالضرس واحِدُ الضروس وهي آكام خشنة ذوات حجارة . والمراد إلى جبل مِنْ حديد . أراد بالعِفَاس والمِرَاس : ملاعبةَ النِّساء ومصارعتهن . والعِفَاس من العَفْس وهو أن يضرب برجله عَجِيزتها .
لعس الزبير رضي الله تعالى عنه رأى فِتيةً لُعْساً فسأل عنهم فقيل : أُمُّهم مَوْلاةٌ لِلْحُرَقَةِ وأبوهم مملوك ; فاشترى أَباهم فأَعْتقه فجرَّ ولاءَهم . اللَّعَسُ : سَوَاد في الشفة . والمعنى أن المملوك إذا كانت امرأته مولاةَ امرأةٍ فأولادُه منها مَوَاليها فإذا أعتقه مولاه جَرَّ الولاء فكان وَالده موالي مُعْتقه .
لعن في الحديث : ثلاث لَعَينات : رجل عَوَّر الماء المَعِين المُنْتَاب ورجل عَوَّر طريقَ المَقْرَبَة ورجل تَغَوَّط تحت شجرة . اللَّعينة : كالرهينة اسم للملعون أو كالشتيمة بمعنى اللَّعن . ولا بدَّ على هذا الثاني من تقدير مُضَافٍ محذوف . المَقْرَبَة : المنزل وأصلها من القَرَب ; وهو السير إلى الماء . قال الرَّاعي : ... في كل مَقْرَبَةٍ يَدَعْنَ رَعِيلا