وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولو رُويا منصوبين لكان أوجه ; ليكون طباقاً للمعطوف عليه ; لأَنَّ الفعل يُضْمَرُ قبلَهما فيعطف الفعل على مثله . عمر رضي الله تعالى عنه مَرَّ برجل قد قصَر الشعر في السوق فعاتبه . أيْ جَزَّه ; إِنما كَرِهَهُ لأنّ الريحَ رُبَّما حملته فَأَوقَعَتْهُ في المآكيل . عَلْقمة C تعالى كان إذا خطب في نكاح قَصَّر دون أهله . أي أمْسَك عَمَّنْ هو فوقه وخطب إِلى مَنْ دونه . قال الأعشي : ... أثْوَى وقَصّر ليلةً ليزوَّدَا ... فمضى وأخْلَف من قَتيلةَ مَوْعدا ... .
أي أقام وأمسك عن السَّفَر ليزود .
قصل الشَّعْبي C تعالى قال : أُغْمِي على رجل من جُهينة في بدء الإسلام فظنوا أنه قد مات وهم جلوس حوله وقد حَفَرُوا له إذْ أفاق فقال : ما فعل القُصَل ؟ قالوا : مَرَّ الساعة ; فقال : أما إنه ليس عليّ بأس ; إني أُتِيتُ حيث رأيتموني أُغْمِي علي ; فقيل : لأمك هَبَل ألا ترى حُفْرتك تُنْثَل ! أرأيت إن حَوَّلناها عنك بِمحْول وروى : بمُحَوّل ; ودفنا فيها قُصَل الذي مشى فخَزِل أتشكر لربك وتصل وتدع سبيل من أشرك وضل ؟ قال : نعم . فبرأ . ومات القُصَل فجعل فيها . القُصَل : اسم رجل . الهَبَل : الثَّكَل ; يقال : هَبِلته أمه هَبَلاٍء فهي هَابل ; والهَبول : التي لا يبقى لها ولد . ورجل مُهَبَّل يقال له كثيراً : هُبْلت . نَثَل البئر : إذا استخرج تُرابها . المِحْول : مِفْعل من التحويل ; كأنه آلة له ; ونحوه المِجْمر لآلة التجمير ; وبناؤهما على تقدير حذف الزوائد . المحوّل : موضع التَّحويل ; أي لو حوَّلنا هذه الحُفْرة عنك إلى غيرك . خَزِل : تَفَكَّك في مِشْيته وهي الخَيْزَلَي