وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الكلاز : المجتمعة الخَلْق من كلزتُ الشيء وكَلَّزته ; إذا جمعته . واكْلأزّ ; إذا تجمَّع وتقبّض . والجَلْعد : نحوها ; واللام زائدة من التَّجَعّد ; وهو التَّقَبُّض والتَّجَمُّع . العُلَيْفِيّ : رحْل منسوب إلى عِلاف ; وهو رَبّان أبو جَرْم أول من عمل الرّحال كأنه صَغَّر العِلاَفِيَّ تصغير التّرخيم . المُوكّد : المُوثِّق ويروي : مُوفِدا ; أي مشرفا . خِدَبّا : ضخماً ; كأنه يريد سَنامها أو جَنْبَها المُجْفَر . مُلْبِدا : عليه لِبدة من الوَبر . نَجد الماء : سال العَرق ; ويقال للعرق النجد . تورّد : تلوَّن ; لأنه يسيل من الذِّفرى أسود ثم يصفر وشبهه بتلون الذئب . لا يَقُصّ إلا أمير أو مأمور أو مُخْتَال . أي لا يخطب إلا الأمير ; لأن الأمراء كانوا يتولوْن الخُطب بأنفسهم . والمأمور الذي اختارة الأئمة فأمره بذلك ولا يختارون إلا الرّضا الفاضل . والمختال : الذي يَنْتَدِبُ لها رياء وخيلاء .
قصر إنَّ أعرابيَّاً جاءه صلى الله عليه وآله وسلم فقال : عَلَّمْنِي عَمَلاً يُدْخِلُني الجَنَّة ; فقال : لَئنْ كنت أَقْصَرْتَ الخُطبة لقد أَعْرضْتَ المسأَلة ; أعْتِق النَّسَمة وفُكّ الرَّقَبة : قال : أَوَ لِيْسَا واحدا . قال : لا ; عتق النَّسَمة : أن تُفْرَد بِعتْقها . وفَكُّ الرقبة . أن تُعينَ في ثمنها والمنحةُ الوَكوف والفيءُ على ذي الرحم الظالم . أي جئت بالخُطْبة قَصيرة وبالمسألة عَريضة واسعة . يقال : أقْصَرت فلانة ; إذا ولدتْ أولاداً قِصاراً وأعْرَضَتْ ; إذا ولدتهم عِراضاً . المنحة : شاة أو ناقةٌ يَجْعَلُها الرَّجُلُ لآخر سنة يحتلبها . الوَكوف : التي لا يَكُفُّ دَرُّها . الفيء : العطف والرجوع عليه بالبِرّ ; أي وشأنك منحُ المَنيحة والفيءُ على ذي الرحم