أَخْبَرَنِى أَبُو عُمَرَ عَنِ الكِسَائِىَّ : التَّناؤُشُ : التَّأَخُّرُ وَمَنْ لَمْ يَهْمِز : التَّنَاوُلُ .
والنَّئِيشُ : البَعِيدُ طَلَبْتُهُ نَئِشَاً طَلَبْتُهُ بَعْدَ مَا فاتَهُ مِنْ بَعِيدٍ .
أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ عَنِ الفَرَّاءِ : التَّنَاوُشُ مَنْ هَمَزَ جَعَلَهُ مِنْ نَأَشْتُ وَهُوَ البَطِىءُ .
وَقَالَ الأُمُوِىُّ : نَأَشْتُ الشَّىْءَ أَخَّرْتُهُ قَال : ... وَجِئْتَ نَئِيشاً بَعْدَ مَا فَاتَكَ الخَبَرْ ... .
وَقَال آخَرُ : ... تَمَنَّى نَئِيشاً أَنْ يَكُونَ أَطَاعِنِى ... وَقَدْ حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أَمُورُ ... .
وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْ جَعَلَهُ مِنْ نُشْتُ : تَنَاوَلْتُ الشَّىْءَ بِمَنْزِلَةِ ذِمْتُ الشَّىْءَ وَذَأَمْتُهُ إِذَا عِبْتَهُ وَقَال آخَر :