وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وقر } ( س ) فيه [ لم يَفْضُلْكُم أبو بكر بكَثْرة صَومٍ ولا صلاة ولكنه بشيء وَقَر في القلب ] وفي رواية [ لِسرّ وقَرَ في صَدْره ] أي سَكَن فيه وثَبَت من الوَقارِ : الحلم والرَّزانة . وقد وَقَرَ يَقِرُ وَقَاراً .
- ومنه الحديث [ يُوضَع على رأسِه تاجُ الوَقَار ] .
( س ) وفيه [ التَّعلُّم في الصِّغَر كالوَقْرة في الحجر ] الوَقْرة : النُّقْرة في الصَّخْرة . أراد أنه يَثْبُتُ في القَلْب ثَباتَ هذه النُّقْرة في الحجرِ .
- وفي حديث عُمر والمجوس [ فألْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أو بَغْلَين من الوَرِق ] الوِقْر بكسر الواو : الحِمْل . وأكثر ما يُستَعْمل في حِمْل البَغْل والحِمار . يريد حِمل بَغْلٍ أو بَغْلين أخِلّةً من الفِضَّة كانوا يأكُلون بها الطَّعام فأعطَوْها ليُمَكَّنوا من عادتهم في الزَّمْزَمة .
( س ) ومنه الحديث [ لَعلَّه أوْقَر راحِلَتَه ذَهَبا ] أي حَمَّلَها وِقْرا .
- وفي حديث علي [ تَسْمَع به بَعْدَ الوَقْرة ] هي المَرّة من الوَقْر بفتح الواو : ثِقَلِ السَّمع . وقد وَقِرَت أذُنه تَوْقَر وَقْراً بالسكون .
( س [ ه ] ) وفي حديث طَهْفة [ ووَقيرٌ كثيرُ الرَّسَل ( ضبط في الأصل والهروي : [ الرِّسْل ] بكسر فسكون . وصححته بفتحتين من ا واللسان ومما سبق في مادة ( رسل ) . ] الوقِيرُ : الغَنَم وقيل : أصحابُهَا . وقيل : القَطيع من الضَّأن خاصَّة . وقيل : الغَنم والكِلاب والرِّعاء جَميعا : أي أنها كثيرة الإرْسال في المَرْعَى