وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وقذ } ( ه ) في حديث عمر [ إني لأعْلَم مَتَى تَهْلِك العَرَبُ إذا سَاسَها مَن لم يُدْرِك الجاهِليةَ فيأخُذ بأخْلاقِها ولم يُدْرِكْه ( في الهروي : [ ومن لم يدرك الإسلامَ ] ) الإسلامُ فيَقِذه الوَرَعُ ] أي يُسَكِّنه ويَمْنَعه من انْتِهاك ما لا يَحلّ ولا يَجْمُلُ . يقال : وَقَذَه الحِلْمُ إذا سَكَّنَه . والوَقْذ في الأصل : الضرب .
المُثْخِنُ والكسر .
[ ه ] ومنه حديث عائشة [ فَوَقَذ ( في الهروي : [ ووقذ ] ) النِّفاقَ ] وفي رواية [ الشيطانَ ] أي كَسره ودَمَغَه .
( ه ) وفي حديثها أيضا ( تصف أباها رضي اللَّه عنهما . كما ذكر الهروي والزمخشري . الفائق 1 / 531 ) [ وكان وَقِيذَ الجَوانح ] أي مَحْزُونَ القَلْب كأنَّ الحُزْنَ قد كَسَره وَضعَّفَه والجوانحُ تُجِنُّ القَلْبَ وتَحْويه فاضافَت الوُقُوذَ إليها