وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وقت } ... فيه [ أنهُ وَقَّتَ لأهل المدينة ذا الحُلَيْفة ] قد تكرر ذكر [ التَّوْقيتِ والمِيقات ] في الحديث والتَّوقِيتُ والتأقِيتُ : أن يُجْعَل للشيء وَقْتٌ يَخْتَصُّ به وهو بَيانُ مِقدَار المُدَّة . يقال : وَقّتَ الشيءَ يُوقِّتُه . ووَقَتَه يَقِتُه إذا بَيَّن حَدَّه . ثم اتُّسع فيه فأُطْلِق على المكان فقيل للموضع : مِيقات وهو مِفْعال منه وأصلُه : مِوْقاتٌ فقُلِبت الواو ياء لكسرة الميم .
( س ) ومنه حديث ابن عباس [ لم يَقِتْ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في الخَمْر حَدّاً ] أي لم يُقَدِّرْ ولم يَحُدَّه بَعَددٍ مَخْصوص .
ومنه قوله تعالى [ كِتاباً مَوْقوتا ] أي مُوَقَّتا مَقَدَّرا وقد يكون وَقَّتَ بمعنى أوْجَب : أي أوْجَب عليهم الإحْرامَ في الحَجِّ والصلاةَ عند دُخول وقْتها وقد تكرر في الحديث