وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نشط } ( ه ) في حديث السِحر [ فكأنما أُنْشِط من عِقال ] أي حُلَّ . وقد تكرر في الحديث .
وكثيرا ما يَجيء في الرواية [ كأنما نَشِطَ من عِقال ] وليس بصحيح . يقال : نَشَطْتُ العقْدة إذا عَقَدتَها وأنْشَطتُها وانْتَشَطْتُها إذا حَلَلْتَها .
( س ) ومنه حديث عوف بن مالك [ رأيتُ كأن سَبَباً من السماء دُلِّيَ فانْتُشطَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم ثم أُعِيد فانتُشِط أبو بكر ] أي جُذِب إلى .
السماء ورُفع إليها . يقال : نَشَطتُ الَّدلْوَ من البئر أنْشُطُها نَشْطاً إذا جذَبْتَها ورَفَعْتَها إليك .
( ه ) ومنه حديث أمّ سَلَمة [ دَخل عليها عَمَّارٌ - وكان أخاها من الرَّضاعة - فنَشَط زينبَ مَن حِجْرها ] ويروى [ فانتشَط ] .
( س ) وفي حديث أبي المِنْهال وذكَر حَيَّاتِ النار وعقاربَها فقال : [ وإن .
لها نَشْطاً ولَسْباً ] وفي رواية [ أنْشأنَ به نَشْطا ] أي لَسْعاً بسرعة واخْتِلاس . يقال : نَشَطَتْه الحيَّةُ نَشْطا وانتشطَتْه .
وأنْشأْنَ : بمعنى طَفِقْن وأخَذْن .
- وفي حديث عُبادة [ بايَعْتُ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم على المَنْشَطِ والمَكْرَه ] المَنْشَط : مَفْعَل من النَّشاط وهو الأمْر الذي تَنْشَط له وتَخِفُّ .
إليه وتُؤثِرُ فِعْلَه وهو مصدر بمعنى النَّشاط