وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ لجج } ( ه ) فيه [ إذا اسْتَلَجَّ أحدُكم بِيَميِنه فإنه آثَمُ له ( رواية الهروي : [ فإنه آثِمٌ عند اللّه تعالى ] ) عند اللّه من الكَفَّارة ] هو اسْتَفْعَل من اللَّجَاج . ومعناه أن يَحْلِف على شيء وَيَرَى أن غيرَه خيرٌ منه فَيُقِيم على يَمِينه ولا يَحْنَث فَيُكَفِّر فَذَلك آثَمُ له .
وقيل : هو أنْ يَرى أنه صادِقٌ فيها مُصِيب فَيَلَجُّ فيها ولا يُكَفِّرها .
وقد جاء في بعض الطُّرُق [ إذا اسْتَلْجَجَ أحدُكم ] بإظهار الإدْغام وهي لغة قريش يُظْهرُونه مع الجَزْم .
[ ه ] وفيه [ مَن رَكِبَ البحر إذا الْتَجَّ فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّة ] أي تَلاَطَمَت أمواجُه . والْتَجَّ الأمْر إذا عضظُم واخْتَلَط . ولُجَّة البحر : مُعْظَمُه .
- وفي حديث الحُدَيْبية [ قال سُهَيْل بن عَمْرو : قَدْ لَجَّت القَضِيَّة بَيْني وبَيْنَك ] أي وَجَبت . هكذا جاء مَشْروحاً ولا أعْرف أصْلَه .
( ه ) وفي حديث طلحة [ قَدَّمُوني فوَضَعُوا اللُّجَّ على قَفَيَّ ] هو بالضم : السَّيف بِلُغَة طَيِّيء . وقيل : هو اسْم سُمِّي به السَّيف كما قالوا الصَّمْصَامة .
( س ) وفي حديث عِكْرِمة [ سَمْعت لهم لَجَّةً بآمِين ] يعني أصْواتَ المُصَلِّين . واللَّجَّة : الجَلَبَة . والَجَّ القوم إذا صاحوا