وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فشغ } ( ه ) في حديث النَّجاشي [ أنه قال لقُريش : هل تَفَشَّغَ فيكم الوَلَد ؟ ] أي هل يكون للرجُل منكم عشرة من الوَلَد ذكورٌ ( في الأصل : [ ذكورا ] والمثبت من ا واللسان ) ؟ قالوا : [ نَعَم وأكثرُ ] . وأصْله من الظُّهور والعُلُوِّ والاْنِتشار .
( ه ) ومنه حديث الأشْتَر [ أنه قال لِعلِيّ : إن هذا الأمر قد تَفَشَّغَ ] أي فَشَا وانْتَشَر .
( س ) وحديث ابن عباس [ ما هذه الفُتْيا التي تَفَشَّغَت في الناس ] ويُروَى [ تَشَغَّفَت وتَشَعَّفَت وتَشَعَّبَت ] وقد تقدّمت .
( ه ) وفي حديث عمر [ أنّ وَفْد البصْرة أتَوْه وقد تَفَشَّغوا ] أي لَبِسوا أخْشَنَ ( في الفائق 2 / 278 : [ أخَسَّ لباسهم ] ) ثيابهِم ولم يَتَهيَّأوا لِلِقائه . قال الزمخشري : [ وأنا لا آمَنُ أن يكون مُصَحَّفا من [ تَقَشَّفُوا ] . والتَّقَشُّف : أن لا يَتَعَهَّد ( في الفائق : [ أن لا يتعاهد ] ) الرجُل نفسَه ] .
( س ) وفي حديث أبي هريرة [ أنه كان آدَمَ ذا ضَفيرتَين أفْشَغَ الثَّنِيّتَين ] أي ناتِىء الثَّنِيّتَين خارجَتَين عن نَضَد الأسنان