وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فشش } ( ه ) فيه [ قال أبو هريرة : إنَّ الشيطان يَفُشُّ بين ألْيَتَيْ أحَدِكم حتى يُخيِّلَ إليه أنه أحْدَث ] أي ينَفْخُ نفَخْا ضعيفا . يقال : فَشَّ السِّقاءَ : إذا أخْرج منه الريح .
( س ) ومنه حديث ابن عباس [ لا يَنْصَرف حتى يَسْمَعَ ( في ا : [ لا تنصرف حتى تسمع ] ) فَشِيشَها ] أي صوت رِيحها . والفَشِيش : الصَّوت .
- ومنه [ فَشيش الأفعى ] وهو صوت جِلْدها إذا مَشَتْ في اليَبِيس .
( ه ) ومنه حديث أبي المَوالِي [ فأتَت جارية فأقْبَلَتْ وأدْبَرت وإني لأسْمع بين فَخِذَيْها مِن لَفَفِها مِثلَ فَشيش الحرَابِش ( سبق في صفحة 368 من الجزء الأول في الخاشية [ الحرايش ] بالياء التحتية خطأ ) ] الحرابش : جنْس من الحيَّات واحِدها : حِرْبِش .
ومنه حديث عمر [ جاءه رَجُل فقال : أتَيْتُك من عند رجُل يكْتُب المَصاحِفَ من غيْر مُصحَف فغَضِب حتى ذَكَرْت الزِّقَّ وانْتِفَاخَه قال : مَن ؟ قال : ابن أمِّ عَبْد فَذَكرت الزِّق وانْفِشَاشَه ] يُريد أنه غَضِب حتى انْتفخَ غيظا ثم لمَّا زَال غَضَبُه انْفَشَّ انْتِفاخُه . والانْفِشَاش : انْفِعَال من الفَشّ .
- ومنه حديث ابن عمر مع ابن صَيَّاد [ فقلت له : اخْسَأْ فلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَك فكأنه كان سِقَاءً فُشَّ ] السِّقاء : ظَرْف الماء وفُشَّ : أي فُتِح فانْفَشَّ ما فيه وخرج .
- وفي حديث ابن عباس [ أعْطِهِم صَدَقَتك وإنْ أتاك أهْدَلُ الشَفَّتَيَنْ مُنْفَشّ المَنْخَرَيْن ] أي مُنْفَتِحُهما مع قُصُور الْمَارِن وانْبطاحِه وهو من صِفات الزَّنْج والحَبش في أُنُوفِهم وشِفَاهِهم وهو تأويل قوله E : [ أطِيُعوا ولو أُمِّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّع ] . والضمير في [ أعطهم ] لأولي الأمر .
( ه ) ومنه حديث موسى وشعيب عليهما السلام [ ليس فيها عَزُوزٌ ولا فَشُوش ] هي التي يَنْفَشّ لبَنُها من غير حَلْب : أي يَجْرِي وذلك لسَعَة الإحْلِيل ومِثْله الفَتُوح والثَّرُور .
( س ) وفي حديث شَقِيق [ أنه خَرج إلى المسْجد وعليه فِشَاشٌ له ] هو كِسَاء غَلِيظ