وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فرض } ... في حديث الزكاة [ هذه فَرِيضة الصَّدَقة التي فَرَضها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على المسلمين ] أي أوْجَبها عليهم بأمْر اللّه تعالى . وأصل الفَرض : القَطْع . وقد فَرضه يَفْرِضه فَرْضاً وافْتَرضَه افْتِراضا . وهو الواجب سِيَّان عند الشافعي والفَرْض آكَدُ من الواجب عند أبي حنيفة . وقيل : الفَرْض ها هنا بمعْنى التقدير : أي قَدَّر صَدَقة كلّ شيء وبَيَّنه عن أمْر اللّه تعالى .
- وفي حديث حُنَين [ فإنّ له علينا ستَّ فَرائض ] الفَرائض : جَمْع فَريضَة وهو البَعير المأخُوذُ في الزكاة سُمِّي فَريضةً : لأنه فَرْض واجِب على ربّ المال ثم اتُّسِع فيه حتى سُمِّي البَعير فَرِيضَةً في غَيْر الزكاة .
- ومنه الحديث [ مَن مَنَع فَرِيضَةً من فرائض اللّه ] .
- والحديث الآخر [ في الفَرِيضة تَجِب عليه ولا تُوجَده عنده ] يعْني السّنّ المُعَيَّن للإخْرَاج في الزكاة . وقيل : هو عامٌّ في كل فَرْض مَشْروع من فَرائض اللّه تعالى . وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفي حديث طَهْفة [ لكم في الوَظِيفَة الفَرِيضةُ ] أي الهَرِمة المُسنة يَعْني هي لكم لا تُؤَخذ منكم في الزكاة . ويُروَى [ عليكم في الوَظِيفَة الفَرِيضةُ ] أي في كل نِصَابٍ ما فَرِض فيه .
( ه ) ومنه الحديث الآخر [ لكم الفارِضُ والفَرِيض ] الفَرِيض والفَارِض : المُسِنّ من الإبل .
( س ) وفي حديث ابن عمر [ العِلم ثلاثة منها فَرِيضةٌ عادِلة ] يُريد الْعَدل في القِسْمة بِحَيث تكون على السِّهام والأنْصِباء المذكورة في الكِتاب والسُّنَّة . وقيل : أراد أنها تكون مُسْتَنْبَطَةً من الكتاب والسُّنَّة وإن لم يَرِد بها نَصٌّ فيهما فتكون مُعَادِلةً للنَّصِّ . وقيل : الفَريضَة العادِلة : ما اتَّفَق عليه المسلمون .
- وفي حديث عَدِيّ [ أتَيْتُ عُمر بن الخطاب في أُناسٍ من قومي فَجَعل يَفْرِض للرجُل من طَيٍّ في أَلْفَيْن ويُعْرِض عَني ] أي يَقْطع ويُوِجِب لكلّ رجُل منهم في العَطاء ألفَيْن من المال .
- وفي حديث عمر [ اتَّخَذ عامَ الجَدْب قِدْحاً فيه فَرْض ] الفَرْض : الحزُّ في الشيء والقَطْع والقِدْح : السَّهم قبل أن يُعْمَل فيه الرِّيش والنَّصْل .
( س ) وفي صفة مريم عليها السلام [ لم يَفْتَرِضْها وَلَدٌ ] أي لم يُؤثِّر فيها ولم يَحُزِّها يعني قَبْل المَسِيح عليه السلام .
- وفي حديث ابن عمر [ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم اسْتَقْبَل فَرْضَتَي الجَبَل ] فُرْضَة الجَبَل : ما انْحَدر من وسَطه وجانبه . وفُرْضَة النَّهر : مَشْرَعَته .
- ومنه حديث موسى عليه السلام [ حتى أرْفَأ به عِند فُرْضَة النَّهر ] . وجَمْع الفُرْضة : فُرْض .
[ ه ] ومنه حديث الزُّبير [ واجعلوا السُّيوفَ للمنايا فُرَضاً ] أي اجعلوا السُّيوف مَشَارِعَ للمنايا وتَعَرّضوا للشَّهادة