وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ برح } ( ه ) فيه [ أنه نهى عن التَّوْلِيه والتَّبْرِيح ] جاء في متن الحديث أنه قَتْلُ السُّوء للحيوان مثل أن يُلْقي السمكَ على النار حَيًّا . وأصل التّبريح المشقَّة والشدة يقال بَرَّح به إذا شقَّ عليه .
( س ) ومنه الحديث [ ضرْباً غيرَ مُبَرِّح ] أي غير شاقٍ .
- والحديث الآخر [ لَقِينا منه البَرْحَ ] أي الشدّة .
( س ) وحديث أهل النهروان [ لَقُوا بَرْحاً ] .
( س ) والحديث الآخر [ بَرَّحتْ بي الحُمَّى ] أي أصابني منها البُرَحَاء وهو شِدّتها .
( س ) وحديث الإفك [ فأخذه البُرَحاء ] أي شدّة الكَرْب من ثِقَل الوَحْي .
- وحديث قتل أبي رافع اليهودي [ بَرَّحَتْ بنا امْرَأتُهُ بالصّياح ] .
- وفيه [ جاء بالكُفر بَرَاحاً ] أي جِهاراً من بَرِحَ الْخَفاءُ إذا ظهر ويُروَى بالواوِ وسيجيء .
( س ) وفيه [ حِنَ دَلَكَتْ بَرَاحِ ] بَراحِ بوزن قَطامِ من أسماء الشمس . قال الشاعر : .
هذَا مَقَامُ قدمي رَبَاحِ ... غُدْوَة حَتَّى دَلَكَتْ بَرَاحِ .
دُلُوك الشمس : غُروبها وزوالُها . وقيل إن الباء في براح مكسورة وهي باء الجرّ . والراحُ جمع رَاحَة وهي الكَفُّ . يعني أن الشمس قد غَرَبَت أو زالت فهم يَضَعون راحاتِهم على عُيونهم ينظرون هل غَرَبَت أو زالت . وهَذانِ القولان ذكرهما أبو عبيد والأزهري والهروي والزمخشري وغيرهم من مفسِّري اللغة والغَرِيب . وقد أخذ بعض المتأخرين القول الثاني على الهروي فظنّ أنه قد انْفَرد به وخطأه في ذلك ولم يعلم أن غيره من الأئمة قبله وبعده ذهب إليه .
( س ) وفي حديث أبي طلحة [ أحَبُّ أمْوالِي إليَّ بَيْرَحَى ] هذه اللفظة كثيرا ما تختلف ألفاظ المحدِّثين فيها فيقولون بَيرَحَاء بفتح الباء وكسرها وبفتح الراء وضمها والمدّ فيهما وبفَتْحِهما والقصْر وهي اسم مالٍ ومَوْضع بالمدينة . وقال الزمخشري في الفائق : إنها فَيْعَلَى من البَراح وهي الأرض الظاهرة .
- وفي الحديث [ بَرِح ظَبْيٌ ] هو من البارِح ضِدّ السَّانح فالسَّانح مَا مَرّ من الطَّير والوحش بين يديك من جهَة يَسارك إلى يمينك والعرَب تَتَيمَّن به لأنه أمكنُ للرَّمْي والصيد . والبَارِح ما مَرَّ من يَمينك إلى يَسارك والعَرب تَتَطيَّر به لأنه لا يُمكنك أن تَرميَه حتى تَنْحرِف