وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كِتَابِ و كُتُبِ و ( تَوَشَّحَ ) بثوبه و هو أن يدخله تحت إبطه الأيمن و يلقيه على منكبه الأيسر كما يفعله المحرم قاله الأزهريّ و ( اتَّشَحَ ) بثوبه كذلك .
وَشَرَتِ .
المرأة أنيابها ( وَشْرًا ) من باب وعد إذا حددتها و رققتها فهي ( وَاشِرَةٌ ) و ( اسْتَوْشَرَتْ ) سألت أن يفعل بها ذلك .
يُوشِكُ .
أن يكون كذا من أفعال المقاربة و المعنى الدُّنُوُّ من الشيء قال الفارابيُّ ( الإِيْشَاكُ ) الإسراع و في التهذيب في باب الحاء و قال قتادة ( كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ص - يَقُولُونَ إِنَّ لَنَا يَوْمًا أَوْشَكَ أَنْ نَسْتَرِيحَ فِيهِ وَ نَنْعَمَ ) لكن قال النحاة استعمال المضارع أكثر من الماضي و استعمال اسم الفاعل منها قليل و قال بعضهم و قد استعملوا ماضيا ثلاثيا فقالوا ( وَشُكَ ) مثل قرب ( وُشْكًا ) .
وَشَمَتِ .
المرأة يدها ( وَشْمًا ) من باب وعد غرزتها بإبرة ثم ذرَّت عليها النّئور و يسمى النيلج و هو دخان الشَّحم حتّى يخْضَرَّ و ( اسْتَوْشَمَتْ ) سألت أن يفعل بها ذلك و جمع ( الوَشْمِ ) ( وُشُومٌ ) و ( وِشَامٌ ) مثل بَحْرٍ و بُحُورٍ و بِحَارٍ .
وَشَيْتُ .
الثَّوب ( وَشْيًا ) من باب وعد رقمته و نقشته فهو ( مَوْشِيٌّ ) و الأصل على مفعول و ( الوَشْيُ ) نوع من الثّياب الموشيّة تسمية بالمصدر و ( وَشَى ) به عند السّلطان ( وَشْيًا ) أيضا سعى به و ( وَشَى ) في كلامه ( وَشْيًا ) كذب و ( الشِّيَةُ ) العلامة و أصلها ( وِشْيَةٌ ) و الجمع ( شِيَاتٌ ) مثل عدات و هي في ألوان البهائم سواد في بياض أو بالعكس .
الوَصَبُ .
الوجع و هو مصدر من باب تعب و رجل ( وَصِبٌ ) مثل وجع و ( وَصَبَ ) الشيء بالفتح ( وُصُوبًا ) دام و ( وَصَبَ ) الدين وجب .
الوَصِيدُ .
الفناء و عتبة الباب و ( أَوْصَدْتُ ) الباب بالألف أطبقته .
الوَصَعُ .
بفتحتين طائر يشبه العصفور في صغره و قيل هو الصغير من النغران و قال أبو عبيد هو الصغير من أولاد العصافير و الجمع ( وِصْعَانُ ) مثل غزلان .
وَصَفْتُهُ .
( وَصْفًا ) من باب وعد نعته بما فيه و يقال هو مأخوذ من قولهم ( وَصَفَ ) الثوب الجسم إذا أظهر حاله و بين هيئته و يقال ( الصِّفَةُ ) إنما هي بالحال المنتقلة و ( النَّعْتُ ) بما كان في خلق أو خلق و ( الصِّفَةُ ) من ( الوَصْفِ ) مثل العدة من الوعد و الجمع ( صِفَاتٌ ) و ( الوَصِيفُ ) الغلام دون المراهق و ( الوَصِيفَةُ ) الجارية كذلك و الجمع ( وُصَفَاءُ ) و ( وَصَائِفُ ) مثل كَرِيمٍ و كُرَمَاءَ و كَرِيمةٍ و كَرَائِمَ .
وَصَلْتُ .
إليه ( أَصِلُ ) وُّصُّولا و ( المَوْصِلُ )