وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب تعب ( كُرْها ) بضم الكاف وفتحها ضد أحببته فهو مكروه و ( الكَرْهُ ) بالفتح المشقة و بالضم القهر و قيل بالفتح الإكراه و بالضم المشقة و ( أَكْرَهْتُهُ ) على الأمر ( إكْرَاهاً ) حملته عليه قهرا يقال فعلته ( كَرْها ) بالفتح أي ( إكْرَاهَا ) وعليه قوله تعالى ( طَوْعاً أوْ كَرْها ) فقابل بين الضدين قال الزجاج كلّ ما في القرآن من ( الكُرْهِ ) بالضم فالفتح فيه جائز إلا قوله في سورة البقرة ( كتب عليكم القتال وهو كُرهٌ لكم ) و ( الكَرِيهَةُ ) الشدة في الحرب .
الِكَراءُ .
بالمدّ الأجرة وهو مصدر في الأصل من ( كَارَيْتُهُ ) من باب قاتل و الفاعل ( مُكَارٍ ) على النقص و الجمع ( مُكَارُونَ ) و ( مُكَارِينَ ) مثل قاضون و قاضين و ( مُكَارِيّونَ ) بالتشديد خطأ و ( أَكْرَيْتُهُ ) الدار و غيرها ( إكْرَاءً ) ( فَاكْتَراهُ ) بمعنى آجرته فاستأجر و الفاعل ( مُكتَرٍ ) و ( مُكْرٍ ) بالنقص أيضا و جمعهما كجمع المنقوص و ( الكَرِىُّ ) على فعيل ( مُكْرِي الدَّوَابِّ ) و ( الكَرَوَانُ ) بفتح الكاف و الراء طائر طويل الرجلين أغبر نحو الحمامة و له صوت حسن قال أبو حاتم في كتاب الطير ( الكَرَوَانُ ) القبج و جمعه ( كِرْوانٌ ) بالكسر ومثله ورشان يجمع على ورشان و قيل ( الكَرَوَانُ ) الحباري و يقال هو ( الكُرْكِيُّ ) و ( الكُرَةُ ) محذوفة اللام و عوض عنها الهاء و الجمع ( كُرَاتٌ ) يقال ( كَرَوْتُ ) ( بالكُرَةِ ) ( كَرْواً ) إذا ضربتها لترتفع و النسبة إليها ( كُرِيُّ ) و ( كُرِيَّةُ ) على لفظها و ( الكَرَا ) مثال عصا النعاس و ( كَرَيْتُ ) النهر ( كَرْياً ) من باب رمى حفرت فيه حفرة جديدة .
الكُزْبَرَةٌ .
بضم الباء و فتحها نبات معروف وتسمى بلغة اليمن ( تقدة ) بكسر التاء المثناة و سكون القاف و بدال مهملة .
كَسَبْتُ .
مالا ( كَسْباً ) من باب ضرب ربحته و ( اكْتَسَبْتُهُ ) كذلك و ( كَسَبَ ) لأهله و ( اكْتَسَبَ ) طلب المعيشة و ( كَسَبَ ) الإثم و ( اكْتَسَبَهُ ) تحمله ويتعدى بنفسه إلى مفعول ثان فيقال ( كَسَبْتُ ) زيدا مالا وعلما أي أنلته قال ثعلب و كلهم يقول ( كَسَبَكَ ) فلان خيرا إلا ابن الأعرابي فإنه يقول ( أَكْسَبَكَ ) بالألف و ( اسْتَكسَبْتُ ) العبد جعلته ( يَكْتَسِبُ ) و أصل السين للطلب ويكون بمعنى فعلت مثل استخرجته بمعنى أخرجته و ( الكُسْبُ ) وزان قفل ثفل الدهن و هو معرب وأصله بالشين المعجمة