وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العامة و إنما يقال عند اجتماعهما قرضته ( بالمِقْرَاضَيْنِ ) و في الواحد قرضته ( بالمِقْرَاضِ ) و ( قَرَضَ ) الفأر الثوب ( قَرْضاً ) أكله و ( قَرَضْتُ ) المكان عدلت عنه ومنه قوله تعالى ( وإذا غربت تَقْرْضُهُمْ ذات الشمال ) و ( قَرَضْتُ ) الوادي جزته و ( قَرَضَ ) فلان مات و ( قَرَضْتُ ) الشعر نظمته فهو ( قَرِيضٌ ) فعيل بمعنى مفعول لأنه اقتطاع من الكلام قال ابن دريد و ليس في الكلام ( يَقْرُضُ ) البتة يعنى بالضم وإنما الكلام ( يَقْرِضُ ) مثل يضرب و ( ابن مِقْرَضٍ ) مثال مقود يقال هو النمس وفي البارع ( ابن مِقْرَضٍ ) دويبة مثل الهر تكون في البيوت فإذا غضب ( قَرَضَ ) الثياب ثم قال بعد ذلك و ( ابن مِقْرَضٍ ) ذو القوائم الأربع الطويل الظهر قتال الحمام و هذه عبارة الأزهري أيضا و قيل هو دويبة يقال لها بالفارسية ( دَلَةْ ) ثم عرب دله فقيل ( دَلَقٌ ) و الجمع ( بنات مِقْرَض ) و ( القَرْضُ ) ما تعطيه غيرك من المال لتقضاه و الجمع ( قُرُوْضٌ ) مثل فلس و فلوس و هو اسم من ( أقَرضْتُه ) المال ( إقراضا ) و ( اسْتَقْرَضَ ) طلب ( القَرْض ) و ( اقْتَرَضَ ) أخذه و ( تَقَارَضَا ) الثناء أثنى كلّ واحد على صاحبه و ( قَارَضَهُ ) من المال ( قِرَاضاً ) من باب قاتل وهو ( المُضارَبَةُ ) .
القِيرَاطُ .
يقال أصله ( قِرَّاطٌ ) لكنه أبدل من أحد المضعفين ياء للتخفيف كما في دينار و نحوه ولهذا يرد في الجمع إلى أصله فيقال ( قَرَارِيطُ ) قال بعض الحساب ( القِيرَاطُ ) في لغة اليونان حبة خرنوب و هو نصف دانق و الدرهم عندهم اثنتا عشرة حبة و الحساب يقسمون الأشياء أربعة و عشرين قيراطا لأنه أول عدد له ثمن و ربع ونصف و ثلث صحيحات من غير كسر و ( القُرْطُ ) ما يعلق في شحمة الأذن و الجمع ( أَقْرِطَةٌ ) و ( قِرَطَةُ ) وزان عنبة .
و الِقُرْطَاسُ .
ما يكتب فيه و كسر القاف أشهر من ضمها و ( القَرْطَسُ ) وزان جعفر لغة فيه و القرطاس قطعة من أديم تنصب للنضال فإذا أصابه الرامي قيل ( قَرْطَسَ ) ( قَرْطَسَةٌ ) مثل دحرج دحرجة و الفاعل ( مُقَرْطِسٌ ) و يجوز إسناد الفعل إلى الرمية .
و القرطق .
مثال جعفر ملبوس يشبه القباء وهو من ملابس العجم .
و القِرْطِمُ .
حب العصفر و هو بكسرتين أفصح من ضمتين و في التهذيب و أما ( القَرْطَبَانٌ ) الذي تقوله العامة للذي لا غيرة له فهو مغير عن وجهه قال الأصمعي أصله كلتبان من الكلب وهو القيادة و التاء و النون زائدتان قال وهذه اللفظة هي القديمة عن العرب و غيرتها العامة الأولى فقالت ( قَلْطَبَانٌ ) ثم جاءت