وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بها نحوه و ( قَبَلَتِ ) الماشية الوادي ( قُبُولا ) من باب قعد إذا ( اسْتَقْبَلْتُه ) و ليس لي به ( قِبَلٌ ) وزان عنب أي طاقة و لي في ( قِبَلِهِ ) أي جهته و ( القَبِيلُ ) الكفيل وزنا ومعنى و الجمع ( قُبَلاَءُ ) و ( قُبُلُ ) بضمتين فعيل بمعنى فاعل تقول ( قَبَلْتُ ) به ( أَقْبِلُ ) من بابي قتل وضرب ( قَبَالَةَ ) بالفتح إذا كفلت و يطلق ( القَبيلُ ) على المذكر و المؤنث و ( القَبِيلُ ) أيضا الجماعة ثلاثة فصاعدا من قوم شتى و الجمع ( قُبُلُ ) بضمتين و ( القَبِيلَةُ ) لغة فيها و ( قَبائِلُ ) الرأس القطع المتصل بعضها ببعض و بها سميت ( قَبَائِلُ ) العرب الواحدة قبيلة وهم بنو أب واحد و ( تَقَبَّلْتُ ) العمل من صاحبه إذا التزمته بعقد و ( القَبَالَةُ ) بالفتح اسم المكتوب من ذلك لما يلتزمه الإنسان من عمل ودين و غير ذلك قال الزمخشري كلّ من تقبل بشيء مقاطعة و كتب عليه بذلك كتابا فالكتاب الذي يكتب هو ( القَبَالَةُ ) بالفتح والعمل ( قِبَالَةٌ ) بالكسر لأنه صناعة و ( قَبِيلُ ) القوم عريفهم و نحن في ( قِبالَتِهِ ) بالكسر أي عرافته .
و قبل خلاف بعد ظرف مبهم لا يفهم معناه إلا بالإضافة لفظا أو تقديرا و ( القَبَلِيَّةُ ) بفتح القاف و الباء موضع من الفرع بقرب المدينة و في الحديث ( أَقْطَعَ رسول الله معادن القَبَلِيَّةِ ) قال المطرزي هكذا صحّ بالإضافة و في كتاب الصغاني مكتوب بكسر القاف و سكون الباء و ( القَابُولُ ) هو الساباط هكذا استعمله الغزالي و تبعه الرافعي ولم أظفر بنقل فيه .
الَقْبوُ .
معروف و الجمع ( أَقْبَاءٌ ) و ( القَبَاءُ ) ممدود عربي و الجمع ( أَقْبِيَةٌ ) و كأنه مشتق من ( قَبَوْتُ ) الحرف ( أَقْبُوهُ ) ( قَبْوا ) إذا ضممته .
وقُبَاءُ .
موضع بقرب مدينة النبي من جهة الجنوب نحو ميلين و هو بضم القاف يقصر و يمد و يصرف ولا يصرف .
القَتَبُ .
للبعير جمعه ( أَقْتَابُ ) مثل سبب و أسباب و ( الأَقْتَابُ ) الأمعاء واحدها ( قِتْبٌ ) مثل أحمال و حمل و قد يؤنث الواحد بالهاء فيقال ( قِتْبَةٌ ) و تصغيرها ( قُتَيْبَةٌ ) وبها سمي الرجل .
القتّ .
الفصفصة إذا يبست وقال الأزهري ( القَتُّ ) حب بري لا ينبته الآدمي فإذا كان عام قحط و فقد أهل البادية ما يقتاتون به من لبن و تمر و نحوه دقوه و طبخوه و اجتزؤا به على ما فيه من الخشونة .
القُتْرَةُ .
بيت الصائد الذي يستتر به عند تصيده كالخص و نحوه و الجمع ( قُتَرٌ ) مثل غرفة و غرف و ( اقْتَتَرَ ) استتر ( بالقُتْرَةِ ) و ( القُتَارُ ) الدخان من المطبوخ وزنا ومعنى