وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( فُرَضٌ ) و ( فِرَاضٌ ) مثل برمة و برم و برام و ( الفُرْضَةُ ) في الحائط و نحوه كالفُرْجَة و جمعها ( فُرَضٌ ) و ( فُرْضَةُ ) النهر الثلمة التي ينحدر منها الماء و تصعد منها السفن و ( فَرَضْتُ ) الخشبة ( فَرْضَاً ) من باب ضرب حززتها و ( فَرَضَ ) القاضي ( النَّفَقَةَ ) ( فَرْضاً ) أيضا قدرها و حكم بها و ( الفَرِيضَةُ ) فعيلة بمعنى مفعولة و الجمع ( فَراِئضُ ) قيل اشتقاقها من ( الفَرْضِ ) الذي هو التقدير لأن ( الفَرَائِضَ ) مقدرات وقيل من ( فَرْضِ ) القوس و قد اشتهر على ألسنة الناس ( تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ و عَلِّموُهَا النَّاسَ فَإنَّها نِصْفُ العِلْمِ ) بتأنيث الضمير و إعادته إلى الفرائض لأنها جمع مؤنث و نقل وعلموه فإنه نصف العلم بالتذكير بإعادته على محذوف تنبيها على حذفه و التقدير تعلموا علم ( الفَرَائِضِ ) و مثله في التنزيل ( وَكمْ مِنْ قَرْيَةٍ أهْلَكْنَاها فَجَاءَهَا بأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ) و الأصل كم من أهل قرية فأعاد الضمير في قوله أهلكناها على المضاف إليه و في قوله هم قائلون على المضاف المحذوف قيل سماه نصف العلم باعتبار قسمة الأحكام إلى متعلق بالحيّ وإلى متعلق بالميت و قيل توسعا و المراد الحثّ عليه كما في قوله ( الحجُّ عَرَفةُ ) و ( فَرَضَ ) الله الأحكام ( فرْضا ) أوجبها ( فالَفْرُضُ ) ( المَفْرُوضُ ) جمعه ( فُرُوضٌ ) مثل فَلْسٍ و فُلُوسٍ و ( الفَرْضُ ) جنس من التمر بعمان .
الفَرَطُ .
بفتحتين المتقدم في طلب الماء يهيء الدلاء و الأرشاء يقال ( فَرَطَ ) القوم ( فُرُوطا ) من باب قعد إذا تقدم لذلك يستوي فيه الواحد و الجمع يقال رجل ( فَرَطٌ ) و قوم ( فرطٌ ) و منه يقال للطفل الميت ( اللهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطاً ) أي أجرا متقدما و يقال أيضا رجل ( فَارِطٌ ) وقوم ( فُرّاطٌ ) مثل كَافر و كُفَّار و ( افْتَرَطَ ) فلان ( فَرَطاَ ) إذا مات له أولاد صغار و ( فَرَطَ ) منه كلام ( يَفْرُطُ ) من باب قتل سبق وتقدم و تكلم ( فِرَاطاً ) بالكسر سقط منه بوادر و ( فَرّطَ ) في الأمر ( تَفْرِيطاً ) قصر فيه وضيعه و ( أفْرَطَ ) ( إفْرَاطاً ) أسرف و جاوز الحدّ .
الفَرْعُ .
من كلّ شيء أعلاه و هو ما يتفرع من أصله و الجمع ( فروع ) و منه يقال ( فَرّعْتُ ) من هذا الأصل مسائل ( فَتَفَرَّعَتْ ) أي اسْتَخْرَجْتُ فَخَرجَتْ و ( الْفَرعُ ) بفتحتين أول نتاج الناقة وكانوا يذبحونه لآلهتهم ويتبركون به وقال في البارع و المجمل أول نتاج الإبل و الغنم و ( أفْرعَ ) القوم بالألف ذبحوا ( الفَرَع ) و ( الفَرَعَةُ ) بالهاء مثل ( الفَرَعِ ) و ( الفُرْعُ ) وزان قفل عمل من أعمال المدينة و الصفراء و أعمالها من ( الفُرْع ) و كانت من ديار عاد و ( افْتَرَعَتُ )