وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و الأولى هي الفصحى وبها جاء الكتاب العزيز في قوله ( تَغْلِي فِي البُطُونِ ) و يتعدى بالهمزة فيقال ( أَغْلَيْتُ ) الزيت ونحوه ( إِغْلاءً ) فهو ( مُغْلًى ) .
غِمْدُ .
السيف جمعه ( أَغْمَادٌ ) مثل حِمْل وأحْمَال و ( غَمَدْتُهُ ) ( غَمْدًا ) من باب ضرب و قتل جعلته في ( غِمْدِهِ ) أو جعلت له ( غِمْدًا ) و ( أَغْمَدْتُهُ ) ( إِغْمَادًا ) لغة و ( تَغَمَّدَهُ ) الله برحمته بمعنى ستره و ( غَامِدَةُ ) بالهاء حي من الأزد و هم من اليمن و بعضهم يقول ( غَامِدٌ ) بغير هاء وحكى الأزهري القولين و في العباب ( غَامِدٌ ) لقب واسمه عمر و إنما سمي ( غَامِدًا ) لأنه كان بين قومه حقد فستره و أصلحه و النسبة إليه على لفظه و منه ( الغَامِدِيَّةُ ) التي رجمها النبي ص - في حدّ الزنا .
الغِمْرُ .
الحقد وزنا و معنى و ( غَمِرَ ) صدره علينا ( غَمَرًا ) من باب تعب و ( الغِمْرُ ) أيضا العطش و رجل ( غُمْرٌ ) لم يجرب الأمور و قوم ( أَغْمَارٌ ) مثل قُفْل و أَقْفال و المرأة ( غُمْرَةٌ ) بالهاء يقال ( غَمُرَ ) بالضم ( غَمَارَةً ) بالفتح و بنو عقيل تقول ( غَمِرَ ) من باب تعب و أصله الصبي الذي لا عقل له قال أبو زيد و يقتاس منه لكلّ من لا خير فيه ولا غناء عنده في عقل و لا رأي و لا عمل و ( غَمَرَهُ ) البحر ( غَمْرًا ) من باب قتل علاه و ( الغَمْرَةُ ) الزحمة وزنا ومعنى و دخلت في ( غُمَارِ ) الناس بضم الغين و فتحها أي في زحمتهم أيضا و ( الغَامِرُ ) الخراب من الأرض و قيل ما لم يزرع و هو يحتمل الزراعة و قيل له ( غَامِرٌ ) لأن الماء ( يَغْمُرُهُ ) فهو فاعل بمعنى مفعول و ما لم يبلغه الماء فهو قفر و ( غَمَرْتُهُ ) ( أَغْمُرُهُ ) مثل سترته أستره وزنا و معنى و ( الغَمْرَةُ ) الانهماك في الباطل و الجمع ( غَمَرَاتٌ ) مثل سَجْدَة و سَجَدَات و ( الغَمْرَةُ ) الشدة و منه غمرات الموت لشدائده .
غَمَزَهُ .
( غَمْزًا ) من باب ضرب أشار إليه بعين أو حاجب و ليس فيه ( غَمِيزَةٌ ) ولا ( مَغْمَزٌ ) أي عيب و ( غَمَزْتُهُ ) بيدي من قولهم ( غَمَزْتُ ) الكبش بيدي إذا جسسته لتعرف سمنه و ( غَمَزَ ) الدابة في مشيه ( غَمْزًا ) وهو شبيه العرج .
غَمَسَهُ .
في الماء ( غَمْسًا ) من باب ضرب ( فَانْغَمَسَ ) هو .
و اليمين ( الغَمُوسُ ) بفتح الغين اسم فاعل لأنها ( تَغْمِسُ ) صاحبها في الإثم لأنه حلف كاذبا على علم منه وطعنة ( غَمُوسٌ ) أي نافذة و أمر ( غَمُوسٌ ) أي شديد .
غَمَضَ .
الحق ( غُمُوضًا ) من باب قعد خفي مأخذه و ( غَمُضَ ) بالضم لغة ونسب