وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( كَأَنَّ مَرْعَى أُمِّكُمْ إِذْ غَدَتْ ... عَقْرَبَةٌ يَكُومُهَا عُقْرُبَانُ ) .
فجمع بين اسم الذكر الخاصّ وأنّث المؤنثة بالهاء وأرض ( مُعَقْرِبَةٌ ) اسم فاعل ذات ( عَقَارِبَ ) كما يقال مُثَعْلَبَة و مُضَفْدعة ونحو ذلك .
العَقِيصَةُ .
للمرأة الشَّعر الذّي يلوى ويدخل أطرافه في أصوله و الجمع ( عَقَائِصُ ) و ( عِقَاصٌ ) و ( العِقْصَةُ ) مثلها و الجمع ( عِقَصٌ ) مثل سِدْرة و سِدَرٍ و ( عَقَصَتِ ) المرأة شعرها ( عَقْصًا ) من باب ضَرَبَ فعلت به ذلك و ( عَقَصَتْهُ ) ضَفَرْته و ( العَقْصَاءُ ) وزان الحمراء الشّاة يلتوي قرناها و الذّكر ( أَعْقَصُ ) و ( العِقَاصُ ) خيط يجمع به أطراف الذّوائب و الجمع ( عُقُصٌ ) مثل كِتَاب و كُتُب .
العُقَّافَةُ .
وزان تفّاحة ورمّانة هي المحجن و ( عَقَفَهُ ) ( عَقْفًا ) من باب ضَرَبَ ( فَانْعَقَفَ ) عَطَفَه فانعطف و ( عَقَّفْتُ ) الشيء ( تَعْقِيفًا ) عوجته .
عَقَّ .
عن ولده ( عَقًّا ) من باب قَتَل والاسم ( العَقِيقَةُ ) وهي الشّاة التّي تذبح يوم الأسبوع و في الحديث قُولُوا نَسِيكَةٌ وَلا تَقُولُوا عَقِيقَةٌ وكأنّه عليه السلام رآهم تطيروا بهذه الكلمة فقال ( قُولُوا نَسِيكَةٌ ) ويقال للشعر الذي يولد عليه المولود من آدمي وغيره ( عَقِيقَةٌ ) و ( عَقِيقٌ ) و ( عِقَّةٌ ) بالكسر ويقال أصل ( العَقِّ ) الشَّقُّ يقال ( عَقَّ ) ثوبه كما يقال شقّه بمعناه ومنه يقال ( عَقَّ ) الولد أباه ( عُقُوقًا ) من باب قعد إذا عصاه و ترك الإحسان إليه فهو ( عَاقٌّ ) والجمع ( عَقَقَةٌ ) و ( العَقِيقُ ) الوادي الذي شقّه السيل قديما وهو في بلاد العرب عدة مواضع منها ( العَقِيقُ ) الأعلى عند مدينة النبي ص - مما يلي الحرة إلى منتهى البقيع وهو مقابر المسلمين ومنها ( العَقِيقُ ) الأسفل وهو أسفل من ذلك ومنها ( العَقِيقُ ) الذي يجري ماؤه من غوري تهامة و أوسطه بحذاء ذات عرق قال بعضهم ويتصل بعقيقي المدينة وهو الذي ذكره الشافعي فقال لو أهلّوا من ( العَقِيقِ ) كان أحبّ إليّ و جمع ( العَقِيقِ ) ( أَعِقَّةٌ ) و ( العَقِيقُ ) حجر يعمل منه الفصوص .
و ( العَقْعَقُ ) وزان جعفر طائر نحو الحمامة طويل الذنب فيه بياض وسواد وهو نوع من الغربان و العرب تتشاءم به .
عَقَلْتُ .
البعير ( عَقْلا ) من باب ضرب وهو أن تثني وظيفه مع ذراعه فتشدهما جميعا في وسط الذراع بحبل وذلك هو ( العِقَالُ ) وجمعه ( عُقُلٌ ) مثل كِتَاب و كُتُب و ( عَقَلْتُ ) القتيل ( عَقْلاً ) أيضا أديت ديته قال الأصمعي سميت الدية ( عَقْلا ) تسمية