وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

معناه إلا مسافرين لأن المسافر قد يعوزه الماء وقيل المراد إلا مارين في المسجد غير مريدين للصلاة و ( عَبَرَ ) مات و ( عَبَرْتُ ) الدراهم و ( اعْتَبَرْتُهَا ) بمعنى و ( الاعْتِبَارُ ) يكون بمعنى الاختيار و الامتحان مثل ( اعْتَبَرْتُ ) الدراهم فوجدتها ألفا ويكون بمعنى الاتعاظ نحو قوله تعالى ( فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ ) و ( العِبْرَةُ ) اسم منه قال الخليل ( العِبْرَةُ ) و ( الاعْتِبَارُ ) بما مضى أي الاتعاظ و التذكر و جمع ( العِبْرَةِ ) ( عِبَرٌ ) مثل سدرة و سدر و تكون ( العِبْرَةُ والاعْتِبَارُ ) بمعنى الاعتداد بالشيء في ترتب الحكم نحو و ( العِبْرَةِ ) بالعقب أي والاعتداد في التقدم بالعقب و منه قول بعضهم ولا ( عِبْرَةَ ) ( بِعَبْرَةِ ) ( مُسْتَعْبِرٍ ) ما لم تكن ( عَبْرَةَ ) ( مُعْتَبرٍ ) و هو حسن ( العِبَارَةِ ) أي البيان بكسر العين وحكى في المحكم فتحها أيضا و ( العَبِيرُ ) مثل كريم أخلاط تجمع من الطيب و ( العَنْبَرُ ) فنعل طيب معروف يذكر ويؤنث فيقال هو ( العَنْبَرُ ) وهي ( العَنْبَرُ ) و ( العَنْبَرُ ) حوت عظيم و ( عَبَّرْتُ ) عن فلان تكلمت عنه و اللسان ( يُعَبِّرُ ) عما في الضمير أي يبين .
عَبَسَ .
من باب ضرب ( عُبُوسًا ) قطب وجهه فهو ( عَابِسٌ ) و به سمي و ( عَبَّاسٌ ) أيضا للمبالغة وبه سمي و ( عَبَسَ ) اليوم اشتدّ فهو ( عَبُوسٌ ) وزان رسول و ( العَبَسُ ) ما يبس على أذناب الشاء ونحوها من البول والبعر الواحدة و ( عَبَسَةُ ) مثل قَصَب و قَصَبة و بالواحدة سمي ومنه ( عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ ) .
عَبَطْتُ .
الشاة ( عَبْطًا ) من باب ضرب ذبحتها صحيحة من غير علة بها ولحم ( عَبِيطٌ ) أي صحيح طري ودمٌ ( عَبِيطٌ ) طري خالص لا خلط فيه قال في التهذيب ( العَبِيطُ ) من اللحم ما كان سليما من الآفات إلا الكسر ولا يقال ( عَبِيطٌ ) إذا كان الذبح من آفة ولا يقال للشاة ( عَبِيطَهٌ ) و ( مُعْتَبِطَةٌ ) إذا ذبحت من آفة غير الكسر و ( عَبَطَةُ ) الموت و ( اعْتَبَطَهُ ) ومات ( عَبْطَةً ) بالفتح أي شابا صحيحا .
عَبِقَ .
به الطيب ( عَبَقًا ) من باب تعب ظهرت ريحه بثوبه أو بدنه فهو ( عَبِقٌ ) قالوا ولا يكون ( العَبَقُ ) إلا الرائحة الطيبة الذكية و ( عَبِقَ ) الشيء بغيره لزم .
و ( عَبْقَرُ ) وزان جعفر يقال موضع بالبادية تنسب إليه طائفة من الجنّ ثم نسب إليه كلّ عمل جليل دقيق الصنعة .
عَبُلَ .
الشيء بالضمّ ( عَبَالَةً ) فهو ( عَبْلٌ ) مثل ضخم ضخامة فهو ضخم وزنا ومعنى ورجل ( عَبْلُ ) الذراع ضخم الذراع وامرأة ( عَبْلَةٌ ) تامة الخلق و ( العَبَالُ ) وزان سلام