وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( طَامِثٌ ) بغير هاء و ( طَمِثَتْ ) ( تَطْمَثُ ) من باب تعب لغة .
طَمَحَ .
ببصره نحو الشيء ( يَطْمَحُ ) بفتحتين ( طُمُوحًا ) استشرف له و أصله قولهم جبل ( طَامِحٌ ) أي عال مشرف .
طَمَرْتُ .
الميت ( طَمْرًا ) من باب قتل دفنته في الأرض و ( طَمَرْتُ ) الشيء سترته ومنه ( المَطْمُورَةُ ) وهي حفرة تحفر تحت الأرض قال ابن دريد وبنى فلان ( مَطْمُورَةً ) إذا بنى بيتا في الأرض و ( طَمَرَ ) في الركية ( طَمْرًا ) و ( طُمُورًا ) وثب من أعلاها إلى أسفلها و ( الطِّمْرُ ) الثوب الخلق و الجمع ( أَطْمَارٌ ) مثل حِمْل و أحَمْال .
طَمَسْتُ .
الشيء ( طَمْسًا ) من باب ضرب محوته و ( طَمَسَ ) هو يتعدى و لا يتعدى و ( طَمَسَ ) الطريق ( يَطْمِسُ ) و ( يَطْمُسُ ) ( طُمُوسًا ) درس .
طَمِعَ .
في الشيء ( طَمَعًا ) و ( طَمَاعَةً ) و ( طَمَاعِيَةً ) مخفف فهو ( طَمِعٌ ) و ( طَامِعٌ ) و يتعدى بالهمزة فيقال ( أَطْمَعْتُهُ ) وأكثر ما يستعمل فيما يقرب حصوله وقد يستعمل بمعنى الأمل ومن كلامهم ( طَمِعَ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ ) إذا أمل ما يبعد حصوله لأنه قد يقع كلّ واحد موقع الآخر لتقارب المعنى و ( الطَّمَعُ ) رزق الجند و الجمع ( أَطْمَاعٌ ) مثل سَبَب و أَسْبَاب .
طَمَمْتُ .
البئر و غيرها بالتراب ( طَمًّا ) من باب قتل ملأتها حتى استوت مع الأرض و ( طَمَّهَا ) التراب فعل بها ذلك و ( طَمَّ ) الأمر ( طَمًّا ) أيضا علا وغلب و منه قيل للقيامة ( طَامَّةٌ ) .
اطْمَأَنَّ .
القلب سكن ولم يقلق والاسم ( الطُّمَأْنِينَةُ ) و ( اطْمَأَنَّ ) بالموضع أقام به واتخذه ( وَطَناً ) وموضع ( مُطْمَئِنٌّ ) منخفض قال بعضهم و الأصل في ( اطْمَأَنَّ ) الألف مثل احَمَارّ و اسْوَادّ لكنهم همزوا فرارا من الساكنين على غير قياس وقيل الأصل همزة متقدمة على الميم لكنها أخرت على غير قياس بدليل قولهم ( طَأْمَنَ ) الرجل ظهره بالهمز على فَأْعَل ويجوز تسهيل الهمزة فيقال ( طَامَنَ ) ومعناه حناه و خفضه .
الطُّنُبُ .
بضمتين وسكون الثاني لغة الحبل تشدّ به الخيمة و نحوها و الجمع ( أَطْنَابٌ ) مثل عنق و أعناق قال ابن السراج في موضع من كتابه ولا يجمع على غير ذلك وقال في موضع قالوا عُنُقٍ وأَعْنَاَقٍ و طُنُبٌ و أَطْنَابٌ فيمن جمع ( الطُّنُبَ ) فأفهم خلافا في جواز الجمع و أنه يستعمل بلفظ واحد للمفرد والجمع وعليه قوله .
( إِذَا أَرَادَ انْكِرَاسًا فِيهِ عَنَّ لَهُ ... دُونَ الأُرُومَةِ مِنْ أَطْنَابِهَا طُنُبُ )