وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سَجَعَتِ .
الحمامة ( سَجْعًا ) من باب نفع هدرت و صوتت .
و ( السَّجْعُ ) في الكلام مشبه بذلك لتقارب فواصله و ( سَجَعَ ) الرجل كلامه كما يقال نظمه إذا جعل لكلامه فواصل كقوافي الشعر ولم يكن موزونا .
السِّجِلُّ .
كتاب القاضي والجمع ( سِجِلاتٌ ) و ( أَسْجَلْتُ ) للرجل ( إِسْجَالاً ) كتبت له كتابا و ( سَجَّلَ ) القاضي بالتشديد قضى وحكم و أثبت حكمه في ( السِّجِّلِ ) و ( السَّجْلُ ) مثال فلس الدلو العظيمة وبعضهم يزيد إذا كانت مملوءة و ( السَّجْلُ ) النصيب والحرب ( سِجَالٌ ) مشتقة من ذلك أي نصرتها بين القوم متداولة و ( السِّجِلَّاطُ ) نمط الهودج وقيل كساء أحمر ثم استعمل في كلّ ما يصلح لذلك وهو بكسر السين والجيم وتشديد اللام .
سَجَنْتُهُ .
( سَجْنًا ) من باب قتل حبسته و ( السِّجْنُ ) الحبس و الجمع سجونٌ مثل حمل وحمول .
سَجَا .
الليل ( يَسْجُو ) ستر بظلمته ومنه ( سَجَّيْتُ ) الميت بالتثقيل إذا غطيته بثوب ونحوه و ( السَّجِيَّةُ ) الغريزة والجمع سجايا مثل عطية و عطايا .
سَحَبْتُهُ .
على الأرض ( سَحْبًا ) من باب نفع جررته ( فَانْسَحَبَ ) و ( السَّحَابُ ) معروف سمي بذلك لانسحابه في الهواء الواحدة ( سَحَابَةٌ ) و الجمع ( سُحُبٌ ) بضمتين .
السُّحُْتُ .
بضمتين وإسكان الثاني تخفيف هو كلّ مال حرام لا يحلّ كسبه ولا أكله و ( السُّحْتُ ) أيضا القليل النزر يقال ( أَسْحَتَ ) في تجارته بالألف و ( أَسْحَتَ ) تجارته إذا كسب سُحْتاً أي قليلا .
سَحَّ .
الماء ( سَحًّا ) من باب قتل سال من فوق إلى أسفل و ( سَحَحْتُهُ ) إذا أسلته كذلك يتعدى ولا يتعدى ويقال ( السَّحُّ ) هو الصبّ الكثير .
السَّحْرُ .
الرئة وقيل ما لصق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن وقيل هو كلّ ما تعلق بالحلقوم من قلب وكبد ورئة وفيه ثلاث لغات وزان فلس وسبب و قفل وكلّ ذي ( سَحْرٍ ) مفتقر إلى الطعام وجمع الأولى ( سُحُورٌ ) مثال ( فَلْسٍ ) وفلوس وجمع الثانية والثالثة ( أَسْحَارٌ ) و ( السَّحَرُ ) بفتحتين قبيل الصبح وبضمتين لغة والجمع ( أَسْحَارٌ ) و ( السَّحُورُ ) وزان رسول ما يؤكل في ذلك الوقت و ( تَسَحَّرْتُ ) أكلت السحور و ( السُّحُورُ ) بالضم فعل الفاعل و ( السِّحْرُ ) قال ابن فارس هو إخراج الباطل في صورة الحق ويقال هو الخديعة و ( سَحَرَهُ )